(题文)西周时只有周天子才称王,春秋时期楚、吴国君开始称王,而到战国时齐、韩、赵、魏、秦、燕、宋、中山等国的国君也都称王。这一变化本质上反映了
A. 宗法等级秩序不断加强
B. 诸侯国的实力不断增强
C. 分封诸侯数量迅速增加
D. 分封宗法体制逐渐解体
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。”材料反映的是
A. 宗法分封制
B. 皇帝制
C. 三公九卿制
D. 郡县制
宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料,回答问题。
材料一 城市与生活
北宋东京(开封)内城平面示意图
材料二 生活与观念近岁士庶之家侈靡相尚,居第服玩,僭拟公侯……
——《宋会要辑稿》刑法二
自淳祐(南宋理宗年号)年来,衣冠更易。有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见,非复旧时淳朴矣
——《梦粱录》卷十八
(1)分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。
(2)若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因,你认为还需要补充什么材料?举一例说明。
宋代把儒学大家朱熹的《小学》作为启蒙教材,后又有《论语训蒙口义》、《童蒙须知》等,供儿童学习。这反映了
A. 朱熹是理学的集大成者
B. 宋代教育内容发生根本变化
C. 宋代私塾教育非常发达
D. 印刷术推动儒学教育的发展
“太极,理也;动静,气也。”“太极犹人动静犹马,马所以载人,人所以乘马。马之一出一入,人亦与之一出一入。盖一动一静,而太极之妙未尝不在焉。”据此可知,朱熹认为( )
①理是气的驾驭者②气的变化推动理的形成③太极是“动静”的根源④理发生变化气才能变化
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
有学者认为,魏晋嵇康的“越名教而任自然”从根本上反映了他全部哲学思想的内涵,不仅有出于现实关怀而对现实不公所做的批判,更充满了对于真实自然、自由人生、最终归于对“任自然”的理想境界。对此理解正确的是
A. 嵇康完全抛弃了儒家的教条
B. 这是他面对现实矛盾而做出的选择
C. 充分体现了三教合一的趋势
D. 表明道家已经成为社会的主流思想