战国时期,民间私立祠、社数量大增。男女巫成为百姓信仰鬼神的关键人物,祭祀不再是固定时间的特定仪式,而变成他们的谋生手段。这种现象反映了.
A. 儒家思想成为统治思想的紧迫性 B. 祭祀活动干扰正常社会秩序
C. 社会转型时期民间信仰趋于合理 D. 贵族政治崩溃影响民间祭祀
南朝时,谱学成为专门之学,士族不精谱学,不能为官,谱学既是吏部选官的依据,也是南朝鉴别庶姓大族冒名顶替、伪造家世的依据。这反映了
A. 中央集权制度不断强化
B. 门阀政治影响谱学发展
C. 士族与庶族矛盾的缓和
D. 重视选拔真才实学人材
中国史学会副会长熊月之认为:中国于各种学问中,惟史学为最发达,史学在中国传统社会,事实上起着准宗教的功能。皇帝无权阅读史官的记录,史官地位相当特殊,故帝王将相惧怕史官。这种情况说明了
A. 历代帝王十分重视以史为鉴
B. 后世评说对帝王将相的制约
C. 传统人伦思想制约帝王行为
D. 帝王将相功过由史官来决定
《礼记‘王制》记载:“诸侯之于天子也,比年一小聘,三年一大聘,五年一朝。”但是“春秋之世……鲁大夫聘周者仅四,其聘齐至十有六,聘晋至二十四”。这反映了( )
A. 鲁国朝聘次数多反映其政治地位低下
B. 周王室衰微逐渐失去天下共主地位
C. 齐晋两国通过争霸战争成为春秋霸主
D. 诸侯国通过朝聘实行远交近攻策略
阅读下列材料:
唐代有诗:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头,芸台四部添新库,秘殿三年学老郎”。
回答:
(1)诗中“太宗”指谁?这句话评价的是哪一种制度。
(2)太宗实施“长策”的做法是什么?
(3)太宗“长策”的影响有哪些?
阅读材料,完成下列要求。
材料一 周在实力上并不如商朝,在征服商朝以后,必然面临着如何统治一个庞大国家的严峻问题。西周初建之际,中原地区出现了范围很大的权力真空,这就给周初实行大分封提供了方便条件。在夏商两代的千年统治中,名义上是版图广阔的大国,而实际上众多百姓仍被分割在一个个小国(包括诸侯国或臣服方国)里生活,经济、政治、文化,思想、习俗各方面都有不小差异,在不同的小国族之间,心理上也有一定隔阂,当时实行分封制,容易为社会所接受,有利于巩固新兴的政权。
——摘编自胡章华《浅论周初实行分封制的原因》
材料二 周天子通过同姓诸侯强化了对华夏地区的政治控制,异姓之人在此难以形成独立的政治力量,更不敢轻易造反。从国家政治的角度看,直接受封的诸侯必须奉天子为共主,接受王室的行政领导;就家族关系而言,西周实行以“嫡长子继承制”为核心的宗法制度,周天子即是同姓诸侯群体的最高家长——宗主,诸侯在封国内则是由其子弟构成的中小贵族的宗主。在此政治格局之下,天子与诸侯之间,是君臣而兼家长与子弟的双重关系,国事也就是王族的家事。
——杜成安、高桂荣《分封制的完善与宗法分封制》
(1)根据材料一,指出周初实行分封制的原因。
(2)根据材料二及所学知识,指出西周分封的主要对象和诸侯承担的义务。
(3)结合上述材料并结合所学知识,说明周代分封制实行的意义。