“今欲强中国，存中学，则不得不谓西学，然不以中学固其根柢，端其识趣，则强者为乱首，弱者为人奴，其祸更烈于不通西学者矣。”此段材料的核心主张是
A. 提倡西方的民主与科学
B. 中学为体，西学为用
C. 运用西学，维新变法
D. 改革教育，振兴中华
促进近代中国“西学东渐”不断深入的根本原因是
A. 新的政治力量出现
B. 民族危机不断出现
C. 对西学的认识不断加深
D. 洋务运动的失败
“率先提倡、实践‘师夷’之说是他精神世界的一次巨大飞跃，也是近代中国精神世界的巨大飞跃，具有石破天惊的启蒙意义，是近代中国逐渐生成的“新文化”的起点。”材料所说的他是
A. 林则徐
B. 曾国藩
C. 康有为
D. 陈独秀
武则天是学界和社会大众关注、热议的历史人物，墓前的无字碑引得千年评说。唐人史著对其事迹记载比较客观，宋明以来，在理学思想影响下史学家评价逐渐发生变化。下列说法中最为合理的是（ ）
A. 史家主观认识影响史实客观评价
B. 历史人物评价永远难有定论
C. 多数人的意见更能反映历史真相
D. 时代愈近历史的评价愈客观
北京奥运会的火炬“祥云”以“渊源共生，和谐共融”为创意，造型以中国传统的纸卷轴为创意，体现了中国传统文化中的
A. 法家思想与造纸术
B. 墨家思想与活字印刷术
C. 儒家思想与造纸术
D. 儒家思想与活字印刷术
据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是
A. 隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础
B. 经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础
C. “大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久
D. 君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大
