“内丘白瓷瓯……天下无贵贱通用之”；“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”上述诗文所描绘瓷器的成熟烧制始于
A. 东汉时期
B. 北朝时期
C. 唐朝时期
D. 北宋时期
“茅舍槿篱溪曲，鸡犬自南自北。菰叶长，水葓开，门外春波荡绿。听织，声促，轧轧鸣梭穿屋。”这首词反映了我国古代
A. 农业与家庭手工业相结合 B. 商品经济发达
C. 小农经济的脆弱性 D. 农业的落后性
若给下列图片配一个主题，下列选项中最合适的是
A. 灌溉技术的演进史
B. 铁制农具的大发展
C. 中国古代的水利技术
D. 中国古代的农业工具
材料 汉兴，以为秦钱重，难用，行八铢钱，又行五分钱。文帝以五分钱太轻小，更作四铢钱，亦作半两使用；并放民私铸，经铸造的铜钱，自与生铜不同。几种货币并行于市，民必信其重者，而疑其轻者；信其铸造精良者，而疑其铸造粗恶者；所以物价因之增长。汉武帝即位后。初铸三铢钱，又铸赤仄，又将鹿皮造成皮币，又用银锡造作白金三等，纷扰者久之。后来乃将各种铜钱取销（取缔销毁），专铸五铢钱。既禁民私铸，并不许郡国铸造，而专令上林三官铸。谓水衡都尉属官均官、钟官、辩铜三令丞。币制至此，始获安定。直至唐初，才另铸开元通宝钱。自此以前，历朝所铸的钱，都以五铢为文。五铢始终是最得人民信用的钱。
——摘编自吕思勉《中国通史》
（1）根据材料，概括汉武帝币制改革的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝币制改革的意义。
阅读材料，回答问题。
材料严复（1853—1921年），甲午战争爆发后，发表《论世变之亟》《原强》等文，反对守旧，主张维新，大声疾呼：“今日中国不变法则必亡是也。”翻译《天演论》，号召救亡图存，“与天争胜”；主办《国阐报》，协办通艺学堂。戊戌变法后，翻译《原富》《法意》等，传播西方经济学与逻辑学，并通过按语一抒胸臆。
他是个很好的学问家，晚年却参与政治活动，弃长就短，弄巧成拙。1915年他列名筹安会（袁世凯复辟帝制的御用团体），喊出“以筹一国之治安”的口号。其时，“治安”“安定”等词汇已被袁世凯所僭擅，成为镇压反对者的口实。正因为有像杨度、严复这样知名度高的人为袁世凯称帝鸣锣开道，袁世凯才能够做成皇帝梦，尽管好梦不长。严复等人这样做，我想他是以历史为镜鍪，不愿意看到中国历史怪因转动得更快，把更多的生灵裹进万劫不复的深渊。既然如此，不如权且拥袁称帝，借助于变法残留下来的影响，以图徐徐变革。其后的历史演化的事实证明严公所虑并非杞人忧天，“洪宪皇帝”驾崩后的一茬茬总统，一个比一个专制，一个比一个独裁，一个比一个草菅人命，并不见哪一点优于袁世凯。他们与袁世觊唯一的区别不过是打着共和的旗号罢了。
——王澍《中国近代著名人物败笔拾遗》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的历史贡献和地位。
（2）根据材料并结合所学知识，指出材料对严复晚年的政治活动的态度并予以说明。
阅读材料，完成下列要求。
材料 记录一鲁迅眼中的辫子
1903年，留学日本的鲁迅剪掉了辫子。但是，更多的留日学生不敢剪辫子，拖着辫子又怕人笑话，所以流行把辫子盘在头顶上，再戴上学生制帽，被鲁迅戏称为“富士山”。
记录二黎元洪眼中的辫子（1911年10月13日）
在剪辫的那天下午，黎元洪表示：“我前天未决心，昨天也未决心，今日上半天还未决心，这时是已决心了。”
记录三百姓眼中的辫子吴经熊说：“1911年革命后，剪辫子成了时尚。有一天，我的辫子被同学剪掉了。可怜的大娘一见到我就吓得号啕大哭起来。这辫子可是她十年里每天早上都静心地梳理打编的。”
记录四辜鸿铭眼中的辫子
一次在北大校园里，正好辜鸿铭走在前面，他们小声议论他的辫子，没想到他回头说，别看我留着辫子，你们身后还拖着一条精神辫子呢。
——摘编自傅国涌《辛亥百年：亲历者的私人记录》
解读材料，提炼观点，并结合中国近代史的相关史实，加以论述。（要求：写出观点，观点合理、明确，史论结合）
