有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的曙光和传统科技的晚霞”，这里的“晚霞”是指
A. 集大成的科技巨著涌现
B. 官方编纂的大型图书成就
C. 反封建的民主思想的出现
D. 古代小说的蓬勃发展
（题文）近代学者钻研《墨经》，发现其涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容。胡适说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验，这正是科学的精神。”蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学。”这说明
A. 中国古代自然科学领先世界
B. 战国学者普遍主张求真务实
C. 传统学派蕴含着近现代价值
D. 唯物与形而下成为文化主流
《九章算术》中包括田亩、粮食、赋税、土方、仓窖等应用问题的计算方法；中国古代历法的重要功能就是敬授民时，郭守敬编订的《授时历》即取此意；中国古代还有编订农书的传统，不仅有私人修撰，更有朝廷主持编订的著作。以上材料主要说明中国古代科技
A. 具有服务于农业发展的特点
B. 其发展受到农业社会的限制
C. 不可能发展为近代科学技术
D. 注重经验性和实用性的特点
“任何政府侵犯了人民的权利，人民便可以不承认它，而且有理由起来推翻当权的统治者，夺回自己的权利。人们以暴力推翻封建暴君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的。”该学说的影响不包括
A. 启发了英国资产阶级革命民主化的作用
B. 动摇了封建绝对主义国家政治权威的理论根基
C. 成为了资产阶级反对君主专制的思想旗帜
D. 促进了殖民地和半殖民地国家和地区的民族革命
“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识，法国思想家
A. 提出“美德即知识”的思想
B. 借助古希腊罗马文化宣扬人文主义
C. 认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰
D. 批判封建专制制度和愚昧
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自
A. 启蒙思想家
B. 宗教改革者
C. 人文主义者
D. 古代儒学大师
