“任何政府侵犯了人民的权利，人民便可以不承认它，而且有理由起来推翻当权的统治者，夺回自己的权利。人们以暴力推翻封建暴君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的。”该学说的影响不包括
A. 启发了英国资产阶级革命民主化的作用
B. 动摇了封建绝对主义国家政治权威的理论根基
C. 成为了资产阶级反对君主专制的思想旗帜
D. 促进了殖民地和半殖民地国家和地区的民族革命
“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识，法国思想家
A. 提出“美德即知识”的思想
B. 借助古希腊罗马文化宣扬人文主义
C. 认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰
D. 批判封建专制制度和愚昧
“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自
A. 启蒙思想家
B. 宗教改革者
C. 人文主义者
D. 古代儒学大师
柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点
A. 提倡哲学家主导法律的制定
B. 强调人的尊严和权威
C. 表达对现实不良政治的不满
D. 开创理性主义的传统
某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似
A. 亚里士多德
B. 普罗泰格拉
C. 苏格拉底
D. 柏拉图
学者许倬云指出：孝道的伦理，尤其是“不孝有三，无后为大”的观念，也与农户保持劳动力不缺乏的需求有彼此相证的合理性。该材料可以说明
A. 孝道伦理与小农经济的发展紧密相连
B. 劳动力的缺乏是制约小农经济发展的瓶颈
C. 孝道伦理维持了古代中国农村的秩序
D. 小农经济的发展促进了农业劳动力的增长
