雅典民主制度的发生、发展取决于公民集体的状况：在公元前6世纪形成的公民集体中，与农业有关的公民占有主要地位；工商业者身份的公民则是推动公民取得反对贵族专权的主要力量。对此，下列分析正确的是
A. 雅典农业发展远远超过工商业发展
B. 农业从业者是推动民主的基础力量
C. 工商业者受到贵族抑商政策的打击
D. 雅典民主是实现平民对贵族的专政
从汉到明清，法家代表人物商鞅等人在道德上名声扫地，但法家思想被后继统治者悄然继承应用。这一现象反映的实质问题是
A. 专制加强对法家思想地位的巩固
B. 专制的加强对儒家思想的冲击
C. 儒家理念与政府专制集权的矛盾
D. 儒家思想与专制集权不可调和
明代中叶以后，读书人为商人作寿序、墓志铭的情况比较寻常，商人在知识分子的文集中大量出现。如王阳明就曾为大商人作墓表，并宣称“古世四民异业而同道，其尽心焉一也”。对这种情况分析正确的是
A. 知识分子与商人群体由对立走向合流
B. 知识分子与商人都要“正心诚意”
C. 商品经济发展冲击了传统社会观念
D. 商人的地位超越了知识分子
唐代中后期，枢密院是宦官掌握的内廷机枢。五代时，枢密院变为武夫掌控的、文臣俯首的权力机构。到宋代，枢密院的正副职则多由文臣担任，文官参预典掌枢密。这一变化有助于
A. 提高政府的行政效率和降低行政成本
B. 消除将权对君权的潜在威胁
C. 增强军队的有效指挥与实际作战能力
D. 解决中央与地方的权力分配
下表是东汉和唐代部分卿职的职责对比，对其中变化趋势的认识正确的是
| 东汉 |
| 唐代 |
太常 | 掌礼仪祭祀，每祭祀，先奏其礼仪及行事，常赞天子。 | 太常 | 掌邦国礼乐、郊庙、社程之事，以八署分而理焉 |
卫尉 | 掌宫门卫士，宫中檄循事。 | 卫尉 | 掌邦国器械、文物之政令 |
少府 | 掌中服御诸物，衣服宝货珍膳之属。 | 太府 | 掌邦国财货之政令。 |
太仆 | 掌车马。天子每出，奏驾上卤簿用；大驾则执驭。 | 太仆 | 掌邦国厩牧、车舆之政令。 |
A. 中枢权力职官分离趋势加快
B. 皇室与国家财政逐渐分离
C. 中枢权力分工明确互相制衡
D. 实现从家臣到朝臣的转变
思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读材料，回答问题。
材料一
……古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。
——《明夷待访录》
（1）材料一的作者是明末清初哪位思想家？他提出了什么主张？
材料二
社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。……我们已经看到，立法权力是属于人民的，而且只能是属于人民的。
——卢梭
（2）材料二反映了卢梭的什么思想主张？与材料一的主张有何共同之处？
材料三
1915年，陈独秀发表《敬告青年》一文，提出：“国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”
（3）依据材料三指出新文化运动的核心内容是什么？请你谈谈对新文化运动的认识。
