在中国古代哲学史上有四句流传千古、至今不衰的话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。"从其内容看反映了
A. 程朱理学
B. 阳明心学
C. 李贽“异端”
D. 经世致用思想
秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，两者的根本着眼点是
A. 压制知识分子
B. 加强君主专制
C. 完善法律机制
D. 区别对待古代文化
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
A. 发挥楷模和教化作用
B. 顺应天意，无为而治
C. 统一信仰和社会规范
D. 用礼义道德遏制人欲
柏杨在总结某家思想时说：“为什么在街上杀一个人是犯罪，而在战场上杀一万人是英雄？……为什么人民要忍饥挨饿去供养统治者挥霍？……为什么埋葬一个死人，要花那么多钱？”下列言论与之有相通之处的是（ ）
A. “心外无物，心外无理”
B. “天为君而覆露之，地为臣而持载之”
C. “人之性恶，其善者伪也”
D. “兼相爱，交相利，节用、节葬”
近代学者章太炎在《国故论衡》中说：“今无慈惠廉爱，则民为虎狼也；无文学，则士为牛马也。有虎狼之民、牛马之士，国虽治、政虽理，其民不人。”他评价的应是
A. 孔孟的仁义之道
B. 老子的辩证思想
C. 韩非的重刑理论
D. 墨子的非攻主张
阅读材料，回答问题。
材料
1800年 | 改良后的蒸汽机中，62%被用于为炼铁炉、面粉厂等工业提供旋转动力 |
1816年 | 英国阿美士德率团访华，因为礼节等分歧，未能谒见嘉庆帝 |
1843年 | 中英签订《虎门条约》和《五口通商章程》 |
19世纪 50年代 | 荷兰、丹麦、普鲁士等国大幅度降低进口商品关税；法国大大降低钢铁和五金品材的关税 |
1860-1861年 | 允许外国公使进驻北京，与清政府用平等礼节；成立总理衙门，专门负责对外交往 |
1872-1894年 | 近代中国民营企业达到100多家，分布在纺织、面粉，造纸、船舶修理等多个部门 |
1895年 | 台湾发布战斗檄文，宣言“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台” |
1898年 | 康有为等人组织保国会，呼吁：“惟有合群以救之，惟有激耻以振之” |
——摘编自郑师渠《中国近代史》等
从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟题目，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，中外关联，史论结合）
