古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯曾说道:“看过《七将攻忒拜》的人,个个都想当兵打仗。”“为国牺牲,公民的子女被请上舞台,城邦事务发言人会当众宣布他们可以在成年前得到城邦抚恤金,然后这些遗孤又被请到剧场里的荣誉坐席。”这从本质上反映出
A. 公民通过观剧参与城邦政治生活
B. 戏剧源于民主政治的需要
C. 文学作品鼓励希腊公民踊跃参军
D. 政府发挥戏剧的教化作用
在古希腊文明影响下产生的古希腊的服装是一块布的艺术。布一般都不裁剪,而是通过披挂或缠绕把一块布穿在身上,形成优美的垂褶,如多利亚式希顿(下图8)和爱奥尼亚式希顿(下图9)。公元前200~150年前后,由于黄金分割法的广泛应用,腰带位置上移,希顿变成高腰的设计(下图10)。希顿的设计变化本质上反映了
A. 人与艺术的完美结合
B. 追求自由精神
C. 开放包容的政治文明
D. 崇尚理性之美
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这主要表明智者学派
A. 没有法制观念 B. 忽视道德建设
C. 反对法律对人的约束 D. 处事灵活且实事求是
文德尔班在《哲学史教程》说:“在古希腊民主政治确立以前,古希腊人认为自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令,而不问命令从何而来,命令是否正当。在智者学派以前,无一人曾想到过检验一下法律,问一问法律自称的合法权利究竟基于什么。”这说明智者学派( )
A.质疑希腊法律存在的必要性 B.促进了希腊人自我意识的觉醒
C.阻碍了希腊的民主发展进程 D.推动神学思想逐逐渐走向衰落
公元前399年的一个傍晚,在苏格拉底即将处死的那天晚上,他把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,他们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”与其思想本质一致的是
A.王守仁“致良知”
B.大卫·休谟“理性是激情的奴隶”
C.康德“思想自由”
D.马尔克斯“生命无非是一连串活下去的机会”
中医用药讲究“君臣佐使”,“君药”分量最多且起主要疗效,“臣药”次之,“佐药”又次之,“使药”再次之。唐代某太医令为皇帝配药时没有拘泥这一原则,擅自加了三味药,被判绞刑。据此可以推知
A. 理学观念主导古代司法
B. 传统科技遵循自然和谐
C. 中医临床固守辨证施治
D. 专制体制影响医学发展