国学大师徐复观先生认为，汉代“是中国知识分子和政治关系最为合理的时代”。该言论的主要依据是汉代
A. 儒学独尊地位最终确立
B. 儒士得到了朝廷的重用
C. 通过察举制选拔官吏
D. 开始出现大一统局面
如图为“史”字的甲骨文字形，上面是放简策的容器，下面是手，合起来表示掌管文书记录。许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也。”据此可知
A. 史官记录的历史是真实的历史
B. 历史记录难免会有主观色彩
C. 后人能够改变前人的历史
D. 历史的概念一直存在争议
百官父母之丧，称丁忧。丁忧在古代是官员必须遵守的制度之一，对于违反者朝廷要对其进行处罚，甚至被革职。清代沿袭了前朝固有的传统，对这一制度也格外重视。这反映出
A. 清廷加强对官吏的考核
B. 清代以孝廉作为选官标准
C. 政治统治与伦理相结合
D. 西周的礼乐制度影响深远
南宋周必大的《周益文忠集·与程元成给事札》中记载：“近用沈存中（括）法，以胶泥铜版，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”元初王桢在《农书·造活字印书法》中记载，当时有人用锡铸活字印书，但是并不成功。这表明，活字印刷术
A. 逐渐得到推广应用
B. 因科学家努力而发展
C. 制作工艺不断完善
D. 还不是成熟的技术
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里的“反动”是指
A．对传统儒家思想的批判继承
B．对传统儒学的彻底否定
C．宋明理学的统治地位已丧失
D．倡导“自由”“平等”思想
王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”对此理解正确的是
A. 体现了朴素辩证法的思想
B. 充分肯定了人的主体作用
C. 体现了客观唯心主义的思想
D. 具有思想启蒙的时代价值
