百官父母之丧,称丁忧。丁忧在古代是官员必须遵守的制度之一,对于违反者朝廷要对其进行处罚,甚至被革职。清代沿袭了前朝固有的传统,对这一制度也格外重视。这反映出
A. 清廷加强对官吏的考核
B. 清代以孝廉作为选官标准
C. 政治统治与伦理相结合
D. 西周的礼乐制度影响深远
南宋周必大的《周益文忠集·与程元成给事札》中记载:“近用沈存中(括)法,以胶泥铜版,移换摹印,今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”元初王桢在《农书·造活字印书法》中记载,当时有人用锡铸活字印书,但是并不成功。这表明,活字印刷术
A. 逐渐得到推广应用
B. 因科学家努力而发展
C. 制作工艺不断完善
D. 还不是成熟的技术
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:“(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里的“反动”是指
A.对传统儒家思想的批判继承
B.对传统儒学的彻底否定
C.宋明理学的统治地位已丧失
D.倡导“自由”“平等”思想
王阳明在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”对此理解正确的是
A. 体现了朴素辩证法的思想
B. 充分肯定了人的主体作用
C. 体现了客观唯心主义的思想
D. 具有思想启蒙的时代价值
明代的乡试和会试,考试内容除了经义和八股文外,还有史、策、论、律诗等。其中策一项,对其内容明确界定:“凡对策,须参详题意,明白回答,如问钱粮即言钱粮,如问水利即言水利,孰的孰失,务在典实,不许敷衍繁文。”据此可知明代的科举考试
A. 形式僵化限制严格
B. 考核内容注重“经世致用”之学
C. 不再重视儒家经典
D. 要求考生所学的知识全面务实
欧阳修在《新唐书》的《五行志》三卷中,只记历年灾异而不书其应何事。他在序中说;从董仲舒到刘向与其子刘歆,都以《春秋》、《洪范》为学而失圣人本意。这表明欧阳修
A. 反对君权神授
B. 维护纲常伦理
C. 反对天人感应
D. 维护圣人道统