汉武帝驾崩之后，朝中拟上其庙号为世宗（意即“划时代的典型”》，经学家夏侯胜却提出了强烈的反对，他认为皇帝征战连年而使生灵涂炭，不应用“世宗”为庙号。这表明当时部分儒家学者
A. 倡仁政反黩武的政治原则
B. 已经控制朝政
C. 获得决定皇帝庙号的特权
D. 主张民贵君轻
韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了
A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解
B. 儒家伦理确立正统思想地位
C. 法家思想成为当时社会潮流
D. 君臣关系演变促进社会变革
春秋战国时期的政治混乱使一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则，另一些人想在社会之外，找到属于个人的内心平静。下列属于“另一些人”的主张是
A. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
B. 民多利器，国家滋昏；法令滋彰，盗贼多有
C. 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效
D. 天下有义则富无义则贫，有义则治无义则乱
历史学家许倬云说：“春秋以后，战国时期虽然征伐不已，七强之间几乎已无复华夏蛮夷的区别。最后，秦统一天下，不仅因其武力的征伐，更因孟子所谓‘天下定于一’的观念，已为统一奠定了基础。”据此判断，秦统一天下的思想基础可以概括为( )
A. 华夷观念淡化 B. 武力征伐影响
C. 儒家思想主张 D. 文化心理认同
何尊是西周成王时的青铜器，其内底的铭文中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国“（我要住在天下的中央地区），是“中国”一词最早的文字记载，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互印证。据此可知
A. 中国人的世界观已形成
B. 西周初年的疆域东至洛邑
C. “中国”称谓的历史起源
D. 考古与文献必须互为印证
阅读材料，完成下列要求。
材料19世纪晚清重大历史事件简表
时间 | 政治 | 经济 | 思想 |
19世纪上半期 | 鸦片战争，《南京条约》签订；太平天国运动兴起。 | 自然经济开始解体；衣、食、住、行和风俗习惯也受到西方影响。 | 林则徐组织编译《四洲志》；魏源编撰《海国图志》 |
19世纪下半期 | 甲午中日战争，《马关条约》签订，列强掀起瓜分中国的狂潮；戊戌变法和义和团运动兴起。 | 洋务运动兴起；中国民族资本主义产生与发展；清政府修筑从唐山到胥各庄的铁路；外国开始在上海设立电话公司。 | 洋务派主张“中体西用”；早期维新派的“商战”思想；康有为、梁启超等维断思想发展。 |
20世纪初期（至1912年清朝结束） | 八国联军侵华，《辛丑条约》签订；中国同盟会成立；清末预备立宪；辛亥革命爆发。 | 冯如制成中国第一架飞机；中国人自己摄制的电影《定军山》首映成功，中国电影开始起步；清末新政。 | 孙中山阐发“三民主义”。 |
——摘编自中国社会科学院历史研究所《中国历史年表》
从表中提取各领域相互关联的历史信息，自拟论题，并对所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
