近代学者钻研《墨经》，发现其涵盖了哲学、逻辑、心理、政治、伦理等多个学科内容。胡适说：“看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨学者真能做许多实地实验，这正是科学的精神。”蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学。”这说明
A. 中国古代自然科学领先世界
B. 战国学者普遍主张求真务实
C. 传统学派蕴含着近现代价值
D. 唯物与形而下成为文化主流
中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成，汉代以后尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是
A. “地势坤，君子以厚德载物”
B. “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”
C. “民为贵，社稷次之，君为轻”
D. “忠、孝、廉、节”
《齐民要术》：“凡秋耕欲深，春夏欲浅。犁欲廉（意为窄），劳欲再。犁廉耕细，牛复不疲；再劳地熟，旱亦保泽也。”以上材料不能反映
A. 中国古代农业注重因地制宜
B. 中国古代农业根据节气安排生产
C. 中国古代农业精耕细作的特点
D. 中国古代农业注意改进生产工具
《荀子·强国篇》：“应侯问孙卿子曰：‘入秦何见？，孙卿子曰：‘……入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬，忠信而不楛（轻慢），古之吏也。”，对材料理解正确的是
A．秦人尚未摆脱边地陋俗 B．秦国社会治理井然有序
C．秦国成为最强的诸侯国 D．郡县制巩固了中央集权
古代宰相的职权可概括为“入（宫）则参对（君主）而议政事”、“出（宫）则监察（百官）而懂（正）是非”。下列对宰相职权的说法正确的是
A．事无巨细，大权独揽
B．参与决策，监督执行
C．秉承诏令，上传下达
D．拾遗补阙，以备顾问
春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是
A. “未能事人，焉能事鬼”
B. “施行不可以不慬，见有鬼神视之”
C. 死，无君于上，无臣于下
D. “尽其道而死者，正命也”
