明朝时嘉兴石门镇有油坊二十家，“杵油须壮有力者……镇民少，辄暮旁邑民为佣……一夕作佣值二铢而贏”。这一记载反映的实质是当地
A. 人口特别是劳动力严重不足
B. 出现资本主义萌芽
C. 工商业经济发达
D. 商品经济开始渗入农村
“土豪，我们做朋友吧”成为当今一种网络流行语。如果某一土豪生活在武则天时代，他能够显摆的财富不可能有
A. 精美的青铜酒樽 B. 削铁如泥的钢刀
C. 色泽鲜艳的彩瓷 D. 缂丝技艺的织品
研究中国商朝丝织业的发展情况时，下列可以作为第一手史料的是
A. 甲骨文中“蚕”、“桑”、“丝”等文字
B. 电视剧《武王伐纣》中演员的丝绸服饰
C. 小说《封神演义》中关于丝织品的描写
D. 人教版历史必修2记载：“商朝时已有了织机，能织出多种丝织品。”
《荀子•富国》记载：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”荀子在这里强调的是
A. 要重视农业生产精耕细作技术的提高
B. 要及时播种、除草、灌溉
C. 要多种植五谷，才能获得丰收
D. 要年年种植五谷，改良土壤
清蒋炯《踏车曲》描述了某劳动工具，“左足才过右足续，踏水浑如在平陆。高田低田足灌沃。不惜车劳人力尽，但愿秋成获嘉谷。”该工具是
A. 
B. 
C. 
D. 
追求人与自然和谐发展是我国古代农业发展的理想，但人们出于求生的欲望，对农业的开发并非永远处于理智状态。下列属于非理智状态的是
A. “不违农时，谷物不可胜食也”
B. “昔之曰江、曰湖、曰草荡者，今皆田也”
C. “方夏，长养、鸟兽孳育之时，不得纵火于郊”
D. “夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”
