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“过去专制主义是正统,神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵...

过去专制主义是正统,神圣不可侵犯……现在民主主义成了正统,同样取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了这种神圣……为人民所抛弃是毫无疑问的。引发这种变化的历史事件是

A. 维新变法

B. 辛亥革命

C. 新文化运动

D. 五四运动

 

B 【解析】试题分析:解答本题的关键是正确理解材料中的有效信息,从材料中的“过去专制主义是正统”、“现在民主主义成了正统”,可知民主共和观念深入人心,故选B项
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考点分析:
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胡适在1923年的一封信中说:“25年来,只有三个杂志可代表三个时代,可以说是创造了三个新时代:一是《时务报》;一是《民报》;一是《新青年》。”胡适所说的“三个时代”分别指的是

A. 辛亥革命、戊戌变法、新文化运动    B. 戊戌变法、新文化运动、辛亥革命

C. 戊戌变法、辛亥革命、新文化运动    D. 戊戌变法、新文化运动、五四运动

 

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唐代传奇、北宋风俗画、宋词元曲出现的社会条件相同的是

A. 长安、东京、大都的繁荣    B. 城市工商业的发展

C. 人民生活水平的提高    D. 固有的文化传统

 

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《齐民要术·序》中说到:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录。”此段话表明作者的意图是

A. 发展商品经济    B. 重农抑商

C. 告诫统治者应舍本逐末    D. 告诫人们要因地制宜

 

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韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用

A. 完全一致

B. 大同小异

C. 正好相反

D. 互为补充

 

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“夫仁义礼制者,治之本也;法令刑法者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”此言论的基本主张是

A. 尊儒抑法    B. 尊法抑儒    C. 儒法并用    D. 以儒为本

 

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