提出者 | 奏折 | 转载时间（1901年） |
两广总督陶模 | 《请遣散内监折》 | 5月29日 |
江西巡抚李星锐 | 《江西巡抚李中丞复行政事宜折》 | 6月30日-7月4日 |
安徽巡抚王之春 | 《广设算学专门学堂折》 | 7月19日 |
湖广总督张之洞 | 《变法政治人才为先遵旨筹议折》 | 8月10日-8月13日 |
两江总督刘坤一 | 《遵旨筹议变法谨拟整顿中法十二条折》《遵旨筹议变法谨拟整顿中法十一条折》 | 8月24日-9月6日 |
浙江巡抚余联 | 《署浙江巡抚余复奏条陈变法折》 | 9月7日 |
上表为《申报》转载的地方督抚奏请“新政”的奏折，据此可知，清末
A. 社会政治变革愿望强烈
B. 东南督抚联合施压朝廷
C. 地方势力企图主导新政
D. 立宪成为新政主要议题
清朝时，政府的行政文书以汉文、满文为主，但也涵括蒙文、托忒文、帕尔西文、藏文等诸多民族语文。此举旨在
A. 传递政治大一统理念
B. 表达民族平等的思想
C. 弘扬各民族传统文化
D. 顺应民族融合的潮流
据记载，宋代江淮地区的“衣冠士人，狃于厚利，或以贩盐为事”；四川地区的士子们在赴京赶考之际，亦不忘经商，甚至因经商耽搁了进京赶考的日期；有的士人干脆“捐弃笔砚，为商贾之事”。这表明宋代
A. 商业发展促进经济重心南移
B. 传统观念受到商品经济冲击
C. 科举考试内容亟需进行改革
D. 儒学思想的义利观发生转变
关于玄武门之变，《旧日唐书》记载：“皇太子建成、齐王元吉谋害太宗”，李世民被逼无奈，先下手为强，杀死建成、元吉，《新唐书》也有类似的记载：《资治通鉴》记载：“建成颇仁厚，遽止之（拒绝先下手为强）”；当今一些史学家研究认为，李世民是政变的主要策划者，已经身为太子的李建成没有必要冒巨大的政治风险，据此可以认定
A. 争权中李世民由被动变为主动
B. 《旧唐书》试图隐瞒历史真相
C. 学者研究结论与史实完全吻合
D. 李世民取得皇位在程序上非法
样雍（太学） | 位置居中。习射练武、举行盛典之所。由三公（太师、太保太傅）负责 |
成均（南学） | 学乐之所，由大天司乐负责 |
上庠（北学） | 学书之所，由诏书者负责 |
东序（东学） | 习舞之所，由乐师负责 |
群（gǔ）宗（西学） | 演礼之所，由礼官负责 |
上表是西周天子所设五种大学。由此可知西周
A. 大学教育已趋向成熟
B. 学校教育为贵族垄断
C. 学校存在着等级划分
D. 民间教育受政府压制
历史—选修4：中外历史人物评说
材料
明朝末年，朱舜水多次谢绝朝廷诏征，不与奸党相为朋比。清兵南下制造屠城血蒙朱舜水毅然出山，投身到教亡复国斗争中，抗清失败后、朱舜水誓死不剃发、不食清禄东渡日本，在水户等地讲学授徒，将中国的思想文化介绍给日本学者。朱舜水对明朝天亡作出深刻的反省，他批评“近世科+举之法我弊，，以八股为文章非文章也，志在利禄，不过籍此干进，非真学问也。”认为“敬教劝学，建国之大业；兴贤育才，为政之先务。”他揭露理学末流的空疏弊端，痛斥空谈性命等脱离实际的学问，指出传统儒学的圣贤之道其核心在于关注社会人生，切近人伦日用，重在有功于世，针对日本上层人士出现了崇尚脱离实际、空谈佛理的倾向，提出巨儒鸿士应以康济时艰为己任，他对农业生产和科学技术非常重视且颇有研究，并将中国先进的农业、医药、工程建筑、手工工艺等传授给日本民众。朱舜水在日本讲学期间，以自己的学识和人品感化了无数民众，造就了许多优秀人才，梁启超评价“日本人对于他，‘如七十子之服孔子’”。
——摘编自高文汉《朱舜水的思想及其对日本的影响》
（1）根据材料并结合所学知识，概括朱舜水思想所蕴含的时代特色。
（2）根据材料并结合所学知识，说明朱舜水在中日文化交流史上的地位。
