朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知
A. 儒学思想家提倡“经世致用”
B. 儒学呈现出世俗化特点
C. 伦理道德是儒学的主要内容
D. 成圣是理学的终极目标
下图所示帝王所采取的思想文化举措可以充分说明
A. 政治制度决定文化命运
B. 专制统治空前强化
C. 文化成为政治权力的附庸
D. 主流文化被否定和限制
汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为
A. 具有浓郁的人文主义精神 B. 由“民本”发展为“君本”
C. 由批判暴政发展为承认现存统治秩序 D. 以维护当政者的统治为出发点
韩非子对君臣关系的看法是：“臣尽死力以与君市，君垂爵禄以与臣市。君臣之际，非父子之亲也，计数之所出也。”这一看法反映出
A. 法家思想成为当时社会主流 B. 君臣之间的关系毫无诚信可言
C. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解 D. 儒家伦理道德正统地位的确立
孔子说“学而优则仕”，而他的弟子曾参要求“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。这表明儒家（ ）
A．强调学养与修养并重 B．具有强烈的社会责任意识
C．以“仁”为思想核心 D．注重追求功名的官本位思想
《中国的现代化》一书中说：“没有充分的土地、但却拥有充裕的劳力，中国人本可全力以赴去生产资本以弥补土地的短缺。但是实际上，在力图节省土地的同时，技术发展反倒专注于能更密集地使用劳力的手段。”这段材料强调了
A. 中国农业没有技术革新
B. 技术落后阻碍了中国农业发展
C. 过多的人口阻碍了中国农业发展
D. 精耕细作是中国农业的主要特点
