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社会风尚是一个时代变化的缩影和沉淀。阅读材料回答问题: 材料一:建安时期士大夫积...

社会风尚是一个时代变化的缩影和沉淀。阅读材料回答问题:

材料一:建安时期士大夫积极进取,曹操到晚年还慷慨高歌“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。魏晋之际的名士已没有了建安文人那种建功立业的进取心,也没有那种慷慨的情怀。《世说新语•任诞》篇言:刘伶“纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:‘我以天地为栋宇,屋室为裤衣,诸君何为入我裤中?’”

自东汉后期,朝廷官员或士人的品行、才能、政绩等。魏晋之际,士人们就非常注重外貌举止。《世说•容止》云“何平叔美姿仪,面至白,魏明帝疑其傅粉。正夏月,与热汤饼,既敢,大汗出,以朱衣自拭。色转皎然。“面如傅粉,肤色皎然,当时被认为是“美姿仪”。这是一种柔弱之美,时人就以这种柔弱的女性美为尚。

魏晋时期,社会动乱政治黑暗,老庄思想也乘儒学衰微之机而迅速扩大其影响,一些士大夫开始习老庄,崇尚自然。阮籍、嵇康为首的“竹林七贤”为反抗名教而公开标榜“自然”,提出要“越名教而任自然”追求一种自由自在、闲适愉悦、与自然相亲、心与道冥的理想人生。并且投身自然,优游山林。

——孙海洋,刘龙洲《从<世说新语>看魏晋时期审美风尚的变迁》

材料二:道光年间,洋务未起,时桂子栏杆、桂子扣无地无之。凡物稍饰观,人少轩昂,皆曰洋气”“自泰西互市后,凡洋钱洋烟洋布等货,无不以洋为贵。甚有非洋而冒为洋者……世俗好异如此,有心世道者,能不感慨系之者哉!”

——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》

材料三:甲午战争后,外国人在华开设保险公司的情况多了起来……20世纪初,一些外国整容师在上海、北京等大城市招揽生意,有钱人妻妾小姐趋之若骛。戊戌时期,全国各地成立了许多学会,……部分学会用西方星期的概念组织活动,于是就把7日一休息的时间观念传输进来……

——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》

(1)根据材料一,概括指出魏晋时期社会审美风尚的变化,并分析变化原因。

(2)比较材料二与材料三,中国近代社会风尚发生了怎样的变化?并结合所学分析影响中国近代社会风尚变化的因素。

 

20. (1)变化:从崇尚功业到追求风流自适;从注重德行到重视人体自身的美;从崇尚“自然”到关注自然,到欣赏大自然之美。 原因:魏晋时期战乱频繁,社会动荡;政治黑喑;老庄思想和道救的影响扩大;儒家思想衰微。 (2)变化:崇洋从外在器物层面转变为保险、美容及新的时间观念。 因素:两方列强的入侵;西方商品的输入;西方文化的影响;先进知识分子的倡导;社会上层及富裕阶层的示范引领;思想观念的更新。 【解析】(1)第一小问根据材料一“建安时期士大夫积极进取……魏晋之际的名士已没有了建安文人那种建功立业的进取心,也没有那种慷慨的情怀……纵酒放达,或脱衣裸形在屋中”可知从崇尚功业到追求风流自适;依据材料“自东汉后期,朝廷官员或士人的品行、才能、政绩等。魏晋之际,士人们就非常注重外貌举止。”可知从注重德行到重视人体自身的美;依据材料“一些士大夫开始习老庄,崇尚自然……提出要“越名教而任自然”追求一种自由自在、闲适愉悦、与自然相亲、心与道冥的理想人生。并且投身自然,优游山林。”可知从崇尚“自然”到关注自然,到欣赏大自然之美。第二小问依据材料“魏晋时期,社会动乱政治黑暗,老庄思想也乘儒学衰微之机而迅速扩大其影响”可知魏晋时期战乱频繁,社会动荡;政治黑喑;老庄思想和道救的影响扩大;儒家思想衰微。 (2)第一小问依据材料二“自泰西互市后,凡洋钱洋烟洋布等货,无不以洋为贵”与材料三“甲午战争后,外国人在华开设保险公司的情况多了起来……20世纪初,一些外国整容师在上海、北京等大城市招揽生意……部分学会用西方星期的概念组织活动,于是就把7日一休息的时间观念传输进来”可知中国近代社会风尚 崇洋从外在器物层面转变为保险、美容及新的时间观念。第二小问结合所学从政治、经济、思想及人物的影响等角度分析。  
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