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太平天国推行科考取士制度,考前张贴告示,向军民示以试期,土子要在规定的日子到“典...

太平天国推行科考取士制度,考前张贴告示,向军民示以试期,土子要在规定的日子到“典诏命”衙报名,不报名者不得与考,天朝臣民“无论何色人,上至丞相,下至听使,均准与考”。据此可知,太平天国的科考取士(    )

A. 体现政权的封建化    B. 具有形式主义特征    C. 试图扩大统治基础    D. 借助儒学收揽人才

 

C 【解析】“无论何色人,上至丞相,下至听使,均准与考”说明太平天国在应考对象上规定无论出身均可应考,其目的是为了扩大统治基础,故C项正确;从应考对象上无法体现不出政权的封建化,故A项错误;材料体现不出形式主义特征,故B项错误;依据所学知识可知,太平天国的科举考试摆脱了四书五经的束缚,考题多从《旧遗诏圣书》《新遗诏圣书》《真命诏旨书》及其他太平天国官书中出,故D项错误。  
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考点分析:
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1941年,日本人牟田口廉也在其《中国事变爆发时之真相及前后情况》一文中指出:基于他对(卢沟桥)事变之前北平军政要员的“监视”和“调查”,当事变爆发时中国军政要员既未惊慌失措,也未有任何全面行动。这一描述可以用来说明(    )

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C. 国共对峙使日本加快对华侵略    D. 日本已做好了战争的充分准备

 

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A. 义和团运动有利于民主意识觉醒    B. 义和团运动斗争方式趋于落后

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1895年5月9日,《申报》发表社评指出:“乃台人共怀愤激,不甘于倭人,东省人民不闻有伏阙上书,显陈利害,岂朝廷待民心有厚薄耶?”这说明(    )

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C. 主动调整外交推动社会转型    D. 发展平等外交挽救危机

 

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