英国光荣革命后，内阁会议由英王主持，全部行政权是由国王及其任命的政府大臣来掌握的，这些大臣完全对国王负责。1701年议会通过法案，规定：“凡是国王的诏令必须由同意这一诏令的政府大臣签署才能生效。”这项法规
A. 扩大了国王权力
B. 开始建立君主立宪制
C. 破坏光荣革命的果实
D. 利于责任内阁制建立
正如梅因所言：“在古代世界中，一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的，他们反对外来人主张平等权利，认为这是对于他们生来固有权利的一种篡夺。”最初，罗马人不愿意把获得法律保护的权利赋予外来人。这说明早期阶段的罗马法
A. 强调血统，内容保守 B. 有较强的封闭性特点
C. 形式主义色彩较浓厚 D. 深受自然法精神影响
罗马法规定：“地方议会的议员不得被判处矿坑苦役以及矿场劳役，也不得判处叉架刑以及火刑。如果受到这种性质的判决，应该将其解救。但是，这不应该由作出判决的人进行，而是把情况向皇帝汇报，由皇帝根据其权威或变更刑罚的种类或将其开释。”这说明
A. 罗马法的实行具有差异性
B. 公民死刑判决最终由皇帝决断
C. 罗马法践行重罪轻罚原则
D. 民主制度的发展得以继续保障
美国政治学家乔·萨托利在《民主新论》中说，古希腊民主政体是一种最简陋、最粗糙的结构，它是个把贝壳流放作为预防措施而非惩罚措施的城邦，因为它不容许一个公民比其他公民更优秀。这一观点
A. 表明雅典人用陶片放逐的方法对付优秀公民
B. 实质上揭示了直接民主制度的弊端
C. 认为民主制度不适合于古代希腊
D. 认为古希腊民主既体现了人民主权，也保护了城邦利益
亚里士多德有一句被广为误解的名言：“人是一种政治动物”。乍听起来，人们很容易认为他是在用厌恶和鄙夷的眼神，打量着那些在政治的泥潭中挣扎的红尘男女。其实，亚里士多德是想说，人从本质上是一种群居动物，只有通过参与集体活动，人们才能不断砥砺切磋，在道德上臻于至善。材料表明
A. 亚里士多德反对雅典的直接民主
B. 民主制度造就了雅典灿烂的古代文明
C. 亚里士多德推崇雅典的公民意识
D. 雅典的民主制度有利于公民的个性发展
下表为北宋名臣事迹
| 性格描述 | 结果 |
吕端 | 老成持重，宽厚多恕，识大体，以清简为务，对于各种争议和分歧，很少发表意见。 | 被太宗称赞为“吕端大事不糊涂”，在宰相位置上退休。 |
毕士安 | 张洎、毕士安候选翰林学士，最后毕士安胜出，理由是“但（张）履行（资历）远在下尔”。 | 官至宰相。病逝时宋真宗亲至其府邸哭吊，异常悲恸。 |
寇准 | 书生气浓，对社会现实很敏锐，有胆略，有锐气，但解决实际问题的能力似嫌不足。 | 三次为相，三度被贬，终雷州司户参军，病逝于雷州。 |
材料表明
A. 重文轻武，文官待遇较高
B. 政治相对保守，老成持重者受重视
C. 理学兴起，重视内心反省
D. 科举考试完善，所选人才各有所长
