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正如梅因所言:“在古代世界中,一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起...

正如梅因所言:“在古代世界中,一个社会的本地公民常常自以为是由于血统而结合在一起的,他们反对外来人主张平等权利,认为这是对于他们生来固有权利的一种篡夺。”最初,罗马人不愿意把获得法律保护的权利赋予外来人。这说明早期阶段的罗马法

A. 强调血统,内容保守    B. 有较强的封闭性特点

C. 形式主义色彩较浓厚    D. 深受自然法精神影响

 

B 【解析】 材料“本地公民常常……反对外来人主张平等权利”,可知该法律尚未适用于罗马境内的一切自由民,故选B;材料只是强调罗马法的实用范围,没有涉及具体内容,排除A;材料没有涉及罗马法注重形式的信息,排除C;自然法宣扬法律面前人人生而平等,可从材料的罗马法则带有民族歧视,排除D。
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考点分析:
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罗马法规定:“地方议会的议员不得被判处矿坑苦役以及矿场劳役,也不得判处叉架刑以及火刑。如果受到这种性质的判决,应该将其解救。但是,这不应该由作出判决的人进行,而是把情况向皇帝汇报,由皇帝根据其权威或变更刑罚的种类或将其开释。”这说明

A. 罗马法的实行具有差异性

B. 公民死刑判决最终由皇帝决断

C. 罗马法践行重罪轻罚原则

D. 民主制度的发展得以继续保障

 

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美国政治学家乔·萨托利在《民主新论》中说,古希腊民主政体是一种最简陋、最粗糙的结构,它是个把贝壳流放作为预防措施而非惩罚措施的城邦,因为它不容许一个公民比其他公民更优秀。这一观点

A. 表明雅典人用陶片放逐的方法对付优秀公民

B. 实质上揭示了直接民主制度的弊端

C. 认为民主制度不适合于古代希腊

D. 认为古希腊民主既体现了人民主权,也保护了城邦利益

 

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亚里士多德有一句被广为误解的名言:“人是一种政治动物”。乍听起来,人们很容易认为他是在用厌恶和鄙夷的眼神,打量着那些在政治的泥潭中挣扎的红尘男女。其实,亚里士多德是想说,人从本质上是一种群居动物,只有通过参与集体活动,人们才能不断砥砺切磋,在道德上臻于至善。材料表明

A. 亚里士多德反对雅典的直接民主

B. 民主制度造就了雅典灿烂的古代文明

C. 亚里士多德推崇雅典的公民意识

D. 雅典的民主制度有利于公民的个性发展

 

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下表为北宋名臣事迹

 

性格描述

结果

吕端

老成持重,宽厚多恕,识大体,以清简为务,对于各种争议和分歧,很少发表意见。

被太宗称赞为“吕端大事不糊涂”,在宰相位置上退休。

毕士安

张洎、毕士安候选翰林学士,最后毕士安胜出,理由是“但(张)履行(资历)远在下尔”。

官至宰相。病逝时宋真宗亲至其府邸哭吊,异常悲恸。

寇准

书生气浓,对社会现实很敏锐,有胆略,有锐气,但解决实际问题的能力似嫌不足。

三次为相,三度被贬,终雷州司户参军,病逝于雷州。

 

 

材料表明

A. 重文轻武,文官待遇较高

B. 政治相对保守,老成持重者受重视

C. 理学兴起,重视内心反省

D. 科举考试完善,所选人才各有所长

 

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到明代中叶,内阁大学士虽“无丞相之名,而有丞相之实”,已类似“汉唐宰辅”了。这样,朱元璋处心积虑加以废除的相权,很快就因为内阁制度的产生而复活。这说明

A. 阁臣实际上取得了部分相权

B. 首辅成为国家最高行政长官

C. 内阁成强化君主专制的工具

D. 君主专制发展到一个新阶段

 

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