亚里士多德有一句被广为误解的名言：“人是一种政治动物”。乍听起来，人们很容易认为他是在用厌恶和鄙夷的眼神，打量着那些在政治的泥潭中挣扎的红尘男女。其实，亚里士多德是想说，人从本质上是一种群居动物，只有通过参与集体活动，人们才能不断砥砺切磋，在道德上臻于至善。材料表明
A. 亚里士多德反对雅典的直接民主
B. 民主制度造就了雅典灿烂的古代文明
C. 亚里士多德推崇雅典的公民意识
D. 雅典的民主制度有利于公民的个性发展
下表为北宋名臣事迹
| 性格描述 | 结果 |
吕端 | 老成持重，宽厚多恕，识大体，以清简为务，对于各种争议和分歧，很少发表意见。 | 被太宗称赞为“吕端大事不糊涂”，在宰相位置上退休。 |
毕士安 | 张洎、毕士安候选翰林学士，最后毕士安胜出，理由是“但（张）履行（资历）远在下尔”。 | 官至宰相。病逝时宋真宗亲至其府邸哭吊，异常悲恸。 |
寇准 | 书生气浓，对社会现实很敏锐，有胆略，有锐气，但解决实际问题的能力似嫌不足。 | 三次为相，三度被贬，终雷州司户参军，病逝于雷州。 |
材料表明
A. 重文轻武，文官待遇较高
B. 政治相对保守，老成持重者受重视
C. 理学兴起，重视内心反省
D. 科举考试完善，所选人才各有所长
到明代中叶，内阁大学士虽“无丞相之名，而有丞相之实”，已类似“汉唐宰辅”了。这样，朱元璋处心积虑加以废除的相权，很快就因为内阁制度的产生而复活。这说明
A. 阁臣实际上取得了部分相权
B. 首辅成为国家最高行政长官
C. 内阁成强化君主专制的工具
D. 君主专制发展到一个新阶段
唐太宗要求乡贡要经过州县官和当地尊长，再由户部审阅，才送吏部考试，不是二百九十三姓的人，难得参加乡贡，更难得被录取及第。下面对此举措分析正确的是
A. 科举制重视对考生身份的审查
B. 尽可能地扩大唐朝的统治基础
C. 发挥了察举制和科举制的优点
D. 严格地把控科举制的录取比例
钱穆指出：“总观国史，政制演进，约得三级：由封建而跻统一，一也；由宗室､外戚､军人所组之政府，渐变而为士人政府，二也；由士族门第再变而为科举竞选，三也｡”古代中国“政制演进”反映了
A. 血缘关系对政制的影响日益减少 B. 地方由分裂割据走向国家统一
C. 商品经济日益占居社会主导地位 D. 专制集权逐步确立与不断加强
根据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明
A. 西周开始出现文化下移
B. 诸侯国争霸割据的局面出现
C. 周王室直接控制了地方
D. 分封制之中孕育着中央集权
