宋初思想家石介指出佛教兴盛以来“……以妖妄怪诞之教……灭君臣之道，绝父子之亲：弃道德，悖礼乐，裂五常；迁四民之常居，毁中国之衣冠，去祖宗而祀远离……”据此可知石介反对佛教的主要原因是
A. 佛教破坏纲常伦理，扰乱传统夷夏之分
B. 佛教倡导摒弃人性，破坏尊宗敬祖观念
C. 封建迷信蛊惑人心，扰乱正常统治秩序
D. 佛教冲击三纲五常，动播理学统治地位
下图是《黄埔陆军军官学校粮秣兑换券》，图片中有“蒋中正印、周恩来印、中华民国十五年印”等内容，从图片可以推理出的正确信息是
A. 武汉南京已被北伐军队攻占
B. 黄埔军校粮秣实行统筹供应
C. 上海已出现职业化军事学校
D. 国共共同掌握政府经济命脉
明朝在明长城沿线及其以南即所谓“九边”地区实行屯田。明人叶向高记载：其行于九边……人受田五十亩，赋粮二十四石半，赡其人，半给官僚……盖在洪、永年间，辽东屯粮以石计者七十万，甘肃六十万，宁夏十八万……此举推行
A. 增加了粮食产量，摆脱了对内地粮食依赖
B. 避免了外族入侵，巩固了国家的北部边防
C. 减轻了百姓徭役负担，拓展了农耕文明
D. 增加了自耕农的数量，抑制了土地兼并
据抗日战争时期南京民政府经济部统计：川、康（四川、西藏部分地区）、滇、黔、湘、桂六省工业指数如下（1938年为100）
1938年 | 1939年 | 1940年 | 1941年 | 1942年 | 1943年 |
100 | 133.5 | 240.4 | 275.5 | 372.9 | 520.4 |
对这一变化的理解合理的是
A. 改变了工业结构不合理局面
B. 民族工业发展达到最高峰
C. 为持久抗战奠定了物质基础
D. 推动战时体制建立和完善
1935年6月，美国驻华武官史迪威在其《中国未来的局势》中认为，“他知道自己会吃败仗，而失败就意味着后方会爆发叛乱。因此他情愿坐视不动，控制住他能够控制的一切，指望外国的影响帮助他保住外商企业十分集中的上海。“可见，史迪威认为国民政府部
A. 开展了全国抗战的准备工作
B. 借助大国外交以谋求局势缓和
C. 放弃了“攘外必先安内”政策
D. 以对日退让换取领土主权完整
【历历史——选修4：中外历史人物评说】
材料王猛（325～375年），字景略，汉族人，氏族政权前秦的著名重臣。王猛出身贫寒，愤动乱之世而隐于华山，“博博学好兵书”、“怀佐世之志”。前秦氏族贵胄苻坚好读经史典籍，恳请王猛出山，两人谈及兴废大事，“若玄德之遇孔明也”。苻坚即位后，王猛受到重用，官至丞相。时前秦行胡汉分治，氏汉之间、氏族与其它少数民族的矛盾尖锐。王猛以“黎元应抚，夷狄应和”为基本国策，劝课农桑，兴修关中水利，汉族、勾奴、鲜卑等族有才干者皆被委以要职。在王猛的赞导下，前秦还恢复太学等各级学校，宣扬儒教，考核任用孝悌、廉直、文学之士，“宗室外成，无才能者皆弃不用”。由是前秦大治，仓库充实，百姓丰乐，“四夷宾服，凑集关中”。376年，前秦灭前凉和代国，统一北方。前一年，王猛病逝，苻坚极其哀痛道：“天不欲使吾平一六合耶？何夺吾景略之速也？”
——摘编自贾俊菊《乱中求治一一试论前秦治国贤相王猛》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括王猛出仕前秦的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，简评王猛的治国之策。
