明朝理学家王艮认为“百姓日用即道”。“愚夫愚妇”都“能知能行”，“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”，“圣人之道，无异于百姓日用，凡有异者，皆谓之异端”。这表明王艮的思想
A. 有利于形成思想解放的潮流
B. 体现出浓厚的民本主义色彩
C. 适应了资本主义发展的需要
D. 形成了鲜明的实用主义特征
（题文）《唐会要》卷86记载：“诸非州县之所，不得置市。”这反映了当时
A. 工商市镇开始走向繁荣
B. 中央集权有所加强
C. 农村商品经济有所发展
D. 坊市界限尚未打破
读下表，可以得出汉代
引文 | 出处 |
宁成“乃贳贷买陂田千余顷，假贫民，役使数千家。” | 《史记·酷吏列传》 |
梁冀“又多拓林苑，禁同王家，西至弘农，东界荥阳，南极鲁阳，北达河淇。包含山薮，远带丘荒，周旋封城，殆将千里。” | 《后汉书·梁冀传》 |
“防兄弟贵盛，奴婢各千人已上，资产巨亿，皆买京师膏腴美田。” | 《后汉书·马援列传》 |
A. 庄园制经济不断发展
B. 租佃制经营方式出现
C. 均田制逐渐受到破坏
D. 土地私有制渐显端倪
据统计，商代关于祖先神的卜辞有15000多条，而关于帝（天神）的仅有600多条。这反映了商代
A. 宗法制度完全确立
B. 形成敬畏自然的社会风气
C. 人文主义精神浓厚
D. 尚未出现至高无上的王权
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
唐代杜佑自幼读书勤奋，经传之外，尤其重视历史典籍的学习。他十八岁开始从政，从县丞起步，后来担任地方刺史、淮南节度使乃至宰相。杜佑虽位极将相，而好学不倦。他认为诸经率多记言，罕存法制，故究心于历代典章制度的沿革得失，意图总结历史上经验教训，以为施政的张本。从766到801年，杜佑历经三十六年著成专叙历代典章制度的沿革变迁的《通典》，成为中国典章制度通史的首创。《通典》凡二百卷，分为九门，杜佑认为“教化之本，在乎足衣食”，以食货（财政经济）居首，次为选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，每门又各分子目。杜佑批判颂古非今的思想，强调今胜于昔，指出制度设置与变革，事皆相因，主张一切事情，应该“酌古之要，通今之宜，既弊而思变”。杜佑的历史进化观点，与唐朝发展开阔人们眼界有关，也受唐初史学发展，尤其刘知几的史学评论影响。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
（1）根据材料，归纳杜佑代表作《通典》的史学特点。
（2）根据材料及所学知识，概括杜佑撰写《通典》的背景。
材料：60多年来，德国政府虽然几经更迭，但在对待战争问题的立场和态度上却始终如一：敢于直面历史，勇于承担罪责。1949年奥多尔•豪斯（时任联邦德国总统）说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱”；1970年勃兰特总理出访波兰，在犹太人死难者纪念碑前“惊人一跪”；1985年，魏茨泽克总统将5月8日（原为“战败日”）改为“解放日”，得到80%德国人的认可……与此同时，德国也不断为赔偿立法，积极对犹太人等战争受害者进行赔偿。
（1）依据材料并结合所学知识，概括德国对战争反思的特点。
（2）结合所学知识，归纳德国开始“反思”的历史背景及反思产生的影响。
