“自然法之父”西塞罗认为上天赋予了每个人平等和理性的潜力,但同时也认为平等并不都能实现。全部权力都在人民手中,即使公正行使权力,结果也会出现不平等。雅典人由于没有确定的等级区别,未能保持它的良好声誉。由此可知,西塞罗
A. 肯定等级制度是民主政治的基础
B. 认为人人平等是无法实现的幻想
C. 批评轮番而治造成雅典政治腐败
D. 不赞成在雅典社会实行民主政治
斯大林在1928年《论工业化和粮食问题》的演说中说:“农民不仅向国家缴纳一般的税,而且他们在购买工业品时还要因为价格较高而多付一些钱,……为了保持并加快工业发展的现有速度,保证工业满足全国的需要,我们不得不暂时征收这种税。”下面对斯大林的演讲理解正确的是
A. 强调农业集体化是工业化的基础
B. 斯大林为其经济发展模式辩解
C. 农民对斯大林模式产生严重不满
D. 斯大林准备放弃计划经济体制
1960年伊拉克、伊朗、科威特、委内瑞拉、沙特阿拉伯等第三世界产油国,为维护本国石油利益,成立了石油输出国组织。1974年,美英德法等石油消费国组建国际能源机构,展开能源合作,降低石油依赖,分享石油消费。这表明20世纪后期
A. 经济领域出现“冷战”状态
B. 区域集团化有利于利益维护
C. 经济全球化推动国家间合作
D. 生产与消费的矛盾日益尖锐
美国学者波内克斯说:古欧洲有好几个里程碑式的变革,智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯里克利民主改革,这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则,雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明
A. 雅典成为地跨欧亚非大帝国
B. 思想变革得益于政治民主化
C. 智者学派的产生植根于经济
D. 伯里克利改革完善民主政治
《天津条约》以法律的形式把公使驻京确定下来。但条约签订后,咸丰帝就想修改条约。1859年2月25日的上谕中说道:“……驻京一节,为患最巨,断难准行。”……不惜以“全免关税、开放鸦片烟禁”等来换取取消该条款。材料说明
A. 咸丰帝没有条约意识和契约精神
B. 咸丰帝力图维护国家主权
C. 咸丰帝的想法可能会进一步损害国家主权
D. 咸丰帝对时局的理性应对
康有为认为《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,导致“中国之民,遂二千年被暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的《诗经》《礼记》等原典,把孔子看作是一个伟大的改革家,对此有人指出,康有为实际上摧毁了自西周以来形成的“从人世、历史先例得到教训,而不是通过神学或者哲学论述”这一传统,作为中国政治权力来源正当性的天命观被否定。对此可以得出的结论是
A. 维新变法是一场深刻的社会运动
B. 维新派批评洋务运动的弊端
C. 康有为质疑清廷统治的合法性
D. 激进变法理论有助于革命思潮的萌发