19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人
A. 开始开眼看世界
B. 关注西方科技
C. 坚持“中体西用”
D. 普遍接受西式教育
张之洞在1898年发表的《劝学篇》中认为：“西学”为“西政、西世、西史”等社会科学，“西艺非要，西政为要”。这说明此时张之洞
A. 其思想已与康有为完全一致
B. 主张放弃学习西方自然科学
C. 其思想与时俱进
D. 主张清政府应进行“预备立宪”
1888年，康有为第一次上书光绪帝时指出：“倭伺吉林于东，英启藏卫而窥川滇于西，俄筑铁路于北而迫盛京，法煽乱民于南以取滇粤。”由此可知，康有为
A. 维新思想已形成体系
B. 主张与列强进行商战
C. 对皇帝软弱表示不满
D. 关注日深的民族危机
费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方做出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪,此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明。对此文明首先做出积极反应的是( )
A. 地主阶级 B. 农民阶级 C. 工人阶级 D. 资产阶级
1920年，梁启超在《清代学术概论》中写道：“尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书（注：指黄宗羲的《明夷待访录》）节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”这里，梁启超最可能赞同黄宗羲的思想是
①“为天下之大害者，君而已矣”
②“天下为主、君为客”
③“民间吉凶（礼仪），一依朱子《家礼》行事”
④“天子之所是未必是……公其是非于学校’’
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的课题做出的最符合时代潮流的回答是
A. 师夷长技以制夷
B. 中学为体，西学为用
C. 穷则变，变则通，通则久
D. 星星之火，可以燎原
