“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪。”十八世纪的思想创新与十六世纪的创新相比，突出的表现在
A. 推崇理性和思想自由
B. 致力于政治蓝图的设计
C. 鼓励追求现世的幸福
D. 推动了近代社会的转型
卢梭在《社会契约论》里说：“亚里士多德在他们之前也说过，人根本不是生来平等的，而是有些人天生是作奴隶的，有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的，可是他却因果倒置了……”以下对卢梭观点解读最准确的是
A. 卢梭赞同亚里士多德的观点
B. 卢梭提出契约国家学说
C. 卢梭主张人生而平等
D. 卢梭批判奴隶社会的不公
1697年出版的《历史批判辞典》中，法国人皮埃尔·培尔宣称：“任何个别教条，无论它是什么，无论它是否由圣经的权威所提出，或者有什么别的来源，只要它和对自然理解的清晰肯定的结论相冲突，就是错的。”其观点意在引导人们
A. 辩证地分析历史
B. 摆脱宗教信仰
C. 理性地认识社会
D. 研究自然科学
法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子，而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是
A. 批判教会并宣传理性思想
B. 避免天主教会的迫害
C. 实现思想自由和言论自由
D. 更多地致力于启迪民众
霍布斯认为，在国家产生之前（即自然状态下），每一个人对于一件事物都享有“自然权利”，但是这种自然权利会带来纷争，因而在自然状态下的人是“孤独、贫困、污秽、野蛮又短暂的”。为了保全自己和过上更舒适的生活，在理性的指引下，人们缔结社会契约。以下叙述中，最能体现霍布斯社会契约思想特点的是
A. 政府只有在取得被统治者的同意，其统治才有正当性
B. 人与人在自然状态下处于交战状态，人们为了自保而缔结契约
C. 政治共同体的代表如果违反了大多数人的意志，人们有权将其罢免
D. 签订契约以后，每个签订者都受到法律的制约和保护
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这表明他主张
A. 以法治保护宗教自由
B. 以契约保障个人自由
C. 废除封建财产私有制
D. 建立民主共和政体
