英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言论中，最能支撑这一论断的是
A. “千思万虑，只是要致良知” B. 二减得一分人欲，便得一分天理”
C. “知而不行，只是未知” D. “以吾心之是非为是非”
何谓美女？不同的历史时期会有不同的标准。唐代女子以丰腴的体态为美，雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。而到了宋代，标准则变为文雅与自我克制，缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。造成这一变化的主要原因是
A. 宋代商品经济的发展 B. 女性文化涵养的提高
C. 理学影响的逐渐扩大 D. 男性审美观念的变化
观察下图场景，下列说法不正确的是
汉画像石“讲经图”
A. 这一现象最早应该出现在汉武帝时期
B. “讲经”主要是讲儒学《四书》
C. 这一局面的出现推动了儒学的传播和发展
D. 代表了中国古代教育的发展方向
法国《人权宣言》第十条规定：“意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。”以下言论与材料体现的主张相一致的是（ ）
A、我的茅屋就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进
B、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私
C、我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利
D、世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人
据《左传·昭公七年》记载，晋国发生日食，晋国君王问吉凶于大臣文伯，文伯对曰：“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不慎也。”以下各项中，与文伯的观点相悖的是
A. 孔子：“邦大旱，毋乃失诸刑与德乎?”
B. 墨子：“天子为善，天能赏之；天子为暴，天能罚之。”
C. 王充：“夫天道，自然也，无为。如谴告人，是有为，非自然也。”
D. 董仲舒：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。”
下列选项中与下图所示小说创作风格相近的是
A. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天（《望庐山瀑布》）
B. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
C. 西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心（《红楼梦》）
D. 天生我材必有用，千金散尽还复来（《将进酒）））
