1730年，英国下院的反对派领袖威廉·多德斯韦说：“我们对于自己起着国家的大公审庭的作用极为自豪。”1774年，诺斯勋爵则愤愤地说，议员们“责难大臣，还要他们每日报告工作……他们的根本目的是要把行政部门置于被质讯的地位”。这反映了18世纪的英国
A. 封建贵族和议会的矛盾加剧
B. 下院对政府的行政监督增强
C. 工业资产阶级登上政治舞台
D. 内阁与首相共同对议会负责
雅克·巴尔赞在《从黎明到衰落》中写道：“（在欧洲）16世纪有关《圣经》理论的文章以及彼此攻讦的文章不再完全用拉丁文来写作，专供僧侣阅读了，而是开始使用比较流行的方言，通过新生的大众传媒手段向民众宣传推广各种
想。”这种行为
A. 扩大了基督教会的影响
B. 奠定了文艺复兴的基础
C. 摧毁了教会思想专制
D. 有利于培育国家民族意识
公元前634年，齐国攻打魯国，魯国派使臣见齐君说，魯国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是
A. 盟约对各诸侯的政治约束
B. 荣辱与共、利益一体的宗族观念
C. 诸侯必须服从天子的分封体制
D. 文化认同、天下共主的心理渊源
根据《南京条约》，英国商人“勿论与何商贸易，均听其便”，而不必跟官办贸易机构打交道，中国制定并颁布一部公平的、正式的进口关税和其他费用的则例，“以便英商按例交纳。”因此，《南京条约》
A. 反映了英国贸易自由化的要求
B. 导致中国失去了关税自主权
C. 损害了中国贸易和司法主权
D. 使英国对华贸易居于出超地位
无论是晋代谢氏的家训，还是明清时《朱子格言》处世治家的劝诫，亦或是曾国藩的“八本”“八字”的训导，都不外乎如修身、敬长、勤俭、戒奢、睦里、重教等行为规范，或忠君爱国、孝悌友爱、团结睦邻、奉公守法等约束。这表明“家训”的主旨是
A. 强化血缘纽带，维护宗族特权
B. 规范家族行为，追求政治平等
C. 推崇忠孝节义，教导礼仪廉耻
D. 凝聚家族力量，稳定社会秩序
1787年宪法第十款规定：任何一州都不得“缔结任何条约，参加任何同盟或邦联；铸造货币；发行纸币……”，1792年第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”这两项规定的核心是
A. 协调了中央和地方间的关系 B. 避免了中央集权的弊端
C. 中央与地方间分权制衡 D. 可以发挥地方的积极性
