古代希腊的民主政治同现代世界形形色色的民主政治并不一样。按亚里士多德的说法，个体只有在属于城邦时才具有存在的意义不属于城邦的个体要么是鬼神,要么是兽类。这表明古希腊（ ）
A. 群体的意志和利益高于其他一切 B. 雅典民主是少数人的民主
C. 雅典公民没有个人自由缺乏个性 D. 雅典民主是“多数人的暴政”
唐朝以来设立三司使一职，让其总管四方贡赋和国家财政，行政关系隶属于宰相，地位仅次于宰相，称计相。宋朝建立后采取改革措施，让三司使脱离宰相的控制而总管财政，自成独立的体系，直接对皇帝负责。宋朝这一改革的主要目的在于
A. 提高三司的行政地位
B. 通过分化事权以加强皇权
C. 分割宰相的财政权力
D. 削除地方割据的经济基础
宋代丞相吕蒙正曾说：“中书、枢密院，自来难处之地。唐末帝王，专委臣下，致多缺失，兼家族罕有保全。今陛下躬决万几，臣下止于奉行圣旨，臣尝与同列等言，实知荣幸。”这说明
A. 唐末帝王不顾大臣安危
B. 宋代中央集权加强
C. 藩镇割据削弱唐末皇权
D. 宋代君主专制强化
周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制
A. 家国同构的政治结构
B. 森严等级制度特征
C. 尚未能形成中央集权
D. 分权与制衡的原则
“家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关
A. 宗法制 B. 世袭制
C. 分封制 D. 禅让制
我国古代历来都重视对县官政绩的考核。秦汉时期通过上计制度考察县官一年来的任职情况，并以此作为对县官奖惩的依据；唐代对县官的考绩制度日趋完善，包含德、勤、能、绩四个方面；明代制定更加严密的考绩制度，分为考满和考察，两者相辅进行。这一变化实质上反映了我国古代
A. 管理水平不断提高
B. 中央集权不断加强
C. 监察制度不断完善
D. 君主专制日益强化
