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哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现...

哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂,而著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明

A. 宗教改革发展了人文主义    B. 教会对人文主义爱恨交加

C. 宗教改革具有反理性特点    D. 新教反对宗教信仰的自由

 

C 【解析】试题分析:本题考查宗教改革。 A项,由题干可知,人文主义者受到加尔文教的迫害,阻碍了人文主义的发展。故A项错误。 B项,题干材料反映的是教会对人文主义的打压,并未体现出爱恨交加的态度。故B项错误。 C项,宗教改革虽然将人们从天主教的权威下解救出来,但其却反对哥白尼的科学学说,迫害人文主义者,说明其有反理性的一面。故C项正确。 D项,题干反映的是宗教改革与人文主义之间的联系,与宗教信仰自由无关。故D项错误。 综上所述,本题正确答案为C。
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考点分析:
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薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》,故事中一个财主在酒后说:“他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后他疏通关系,还“献上一大块‘肥膏’,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在

A. 提出以“人的学问”代替“神的学问”

B. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学

C. 反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败

D. 抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局

 

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1古希腊思想家认识世界的历程(摘选)

时间

思想家

观点

约公元前9世纪

荷马

人们按神谕安排事情

公元前6世纪

阿那克西曼德

万物的本原是自然,人应该顺应自然

公元前5世纪中叶

普罗塔戈拉

人是万物的尺度

公元前5世纪后期

苏格拉底

有思想力的人是万物的尺度

公元前3世纪初

芝诺

自然界、人及人类社会都产生于最高的理性

 

这一历程表明,古希腊思想家

A. 认识世界的视角从神到人    B. 对世界的认识不断深化

C. 逐渐忽视信仰和放纵私欲    D. 历来重视探索人的理性

 

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王夫之认为终不离人而别有天,终不离欲而别有理”“随处见人欲,即随处见天理人欲之各得,即天理之不同。这一主张

A. 将满足欲望作为顺应天理的唯一教条

B. 反对天理是世界本原思想主张

C. 反对格物致知的求理方法

D. 反对存天理,灭人欲的理学教条

 

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明代戏曲家汤显祖的《牡丹亭》描写太守的女儿杜丽娘,梦中爱上少年书生柳梦梅,为相思所苦,伤情而死。三年后,柳梦梅去临安赴试,杜丽娘的鬼魂与之见面,并获再生。杜父反对他们结合,经杜丽娘一再坚持,加上柳梦梅被点中状元,由皇帝做主,二人终于成婚。材料反映了

A. 科举制提高了官员的素质

B. 婚姻自由成为了社会时尚

C. 对“存天理,灭人欲”的批判

D. 女性的社会地位有了显著提高

 

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瑟·赖特说:佛教传入中国后,佛经译文遭改动,例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”,“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了

A. 传统文化遭遇冲击

B. 理学成为官方哲学

C. 外来文明汉化明显

D. 西学东渐进程加快

 

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