中国传统文化中用来明理的经（儒家经典）和用来记事的史（史书）关系密切。宋代以来，理学家提出“经本史末”、“经先史后”的主张，即经学是史学的前提和根据，史学只是经学的外在表现。明末以来以章学诚为代表的一批学者提出“六经皆史”，认为道不离器，理不离事，反对离事言理。这种变化反映了
A. 程朱理学进一步发展 B. 理学的空谈受到批判
C. 理学为史学服务 D. 早期民主思想开始产生
《礼记》多数篇章是孔子弟子的作品，其中写道：“君天下曰天子。”董仲舒在《春秋繁露？顺命》中写道：“皇天佑而子之，号称天子。”以上两种对“天子”的说法
A. 都具有浓厚的君主专制主义的色彩
B. 都反映了民贵君轻的民本思想
C. 都体现了君权神授的思想
D. 都反映了君主是最高统治者的思想
拉莫特•勒瓦耶在《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是( )
A．他们都强调道德对于人的重要性
B．他们都追求个性的自由发展
C．他们都关注知识对人的改造
D．他们都维护奴隶主贵族利益
19世纪到20世纪，是一个复杂多变的时代，涌现出风格各异的文学艺术流派。阅读下列材料：
材料一丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。
——雨果
材料二
材料三他的圆舞曲独具特色，旋律酣畅，柔美动听，节奏自由，生机盎然，是每年维也纳新年音乐会的主要曲目，他被后人冠以“圆舞曲之王”的头衔。
——百度百科
请回答：
（1）材料一中的雨果属于哪一文学流派的代表作家？请举出他的一部作品。
（2）说出材料二的作者和作品名称。
（3）材料三中的“圆舞曲之王”是谁？请举出他的一部作品。
阅读下面材料：
材料“从19世纪开始，西方绘画的变化发展日新月异，从古典主义、浪漫主义、现实主义、印象主义、后印象主义等直到抽象主义。如果把这一发展过程描述的概括一点，基本上可以说是主观因素不断压倒、以至全部取代客观因素的过程。”
——朱狄《当代西方美学》
请回答：
（1）以上述材料为背景，依据教材说出西方绘画的四个流派。
（2）印象派绘画于何时兴起于哪一个国家？说出其风格特点并列举出其前期和后期的代表画家各有哪些？
（3）19世纪以后，西方绘画的发展趋势是什么？
“艺术家、画家、雕塑家以及诗人、音乐家、剧作家、小说家，他们都在拒绝旧习惯，传达他们对世界的想像，而非容易被理解的客观真实。”下列绘画作品特点与这一表述特点相符合的是
A. 《石工》
B. 《日出·印象》
C. 《格尔尼卡》
D. 《自由引导人民》
