根据下面的两幅图片，可以得知
A. 古代科技主要服务于生产和贸易
B. 古代中国科技的实用性与稳缓性
C. 古代中国科技的传统性和落后性
D. 闭关锁国政策遏制了科技的进步
汉代《吴越春秋·勾践阴谋外传》引用了一首被公认为中国最古老的诗歌，内容是“断竹、续竹、飞土、逐肉”。这首诗
A. 承续了《诗经》的写实风格
B. 是当时人们生产生活的艺术再现
C. 说明了汉代重视诗歌的创作
D. 反映了秦汉时期文学艺术的发展
周武王去世后，其13岁的嫡长子姬诵继位，因姬诵年幼，由其叔父周公摄政。姬诵的另几个叔父管叔、蔡叔和霍叔认为周公有篡位之心，并依次为借口发动了“三监之乱”。由此可见
A. 分封制激化了家族矛盾
B. 宗法制弱化了君主权利
C. 地方势力享有较多特权
D. 周初统治秩序尚不稳定
荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也，犹规矩之于方圆也。”胡适讲道：“礼”字广义颇含法律的性质。儒家的‘礼’和后来法家的‘法’同是社会国家的一种裁制力。”这表明
A. 先秦统治强调“隆礼重法”
B. 礼制是诸侯治国的依据
C. “礼”和“法”功能异步同趋
D. 儒家和法家有渊源关系
阅读材料，完成下列要求。
材料 资产阶级所构建的国家模式，不论是君主立宪式还是共和式，往往利用了封建社会原有的国家机器。
——摘自丛日云《西方政治文化传统》
运用世界近现代史实，对材料中的观点进行探讨。(说明：可以提取材料观点并进行论述，也可以对材料观点进行修改、补充、否定或提出新的观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确、论证条理清晰)
阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 我于1937年9月参加了日中战争。日本宣扬这是为“建设王道乐土”“东
洋和平”的战争。当时，我不认为是侵略战争。在战场上人类爱和平的使命感使我产生了疑惑，为此，我写了日记。……我含着眼泪在日记中记下了黄河大堤被炸后的悲惨情景……我在为日本军侵略的牺牲品而落泪，然而，自己又是侵略者中的一分子。我是忠于天皇敕谕“军人天职乃临战当敌，片刻不可忘记“武勇”二字的盲从兵……（战后）所谓战争，就是包括了一切非人道的罪恶无比的巨大的恶魔口袋，它涂炭生灵，……毁灭文化，使人间变成地狱。……因为我们错了，所以必须反省，……我为了洗刷自己的罪过一直在与军国主义斗争。
——摘自《东史郎日记序》
材料二 鉴于未来任何世界大战必将使用核武器，而这种武器威胁着人类的继续生存，我们敦促世界各国政府认识到并且公开承认，他们的目的绝不能通过世界大战来达到,因此，我们也敦促他们寻求和平办法来解决他们之间的一切争端。
——《罗素—爱因斯坦宣言》
（1）根据材料一，指出东史郎思想的变化。根据材料一，并结合所学知识谈谈对日本宣扬的“建设王道乐土”“东洋和平”思想的认识。
（2）《罗素—爱因斯坦宣言》的核心思想是什么？该宣言的发表产生了怎样的影响？
