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李贽在其《童心说》中说:“夫六经、《语》、《孟》,非其史官过为褒崇之词,则其臣子...

李贽在其《童心说》中说:“夫六经、《语》、《孟》,非其史官过为褒崇之词,则其臣子极为赞美之语,……乃道学之口实……断断乎不可以语于童心之言明矣。”其主要用意在于

A. 批判封建道学的虚伪性

B. 反对史官和臣子褒赞儒学

C. 批判道家学说的欺骗性

D. 反对当时盛行的摹古文风

 

A 【解析】根据材料可知六经、《论语》、《孟子》,不是史官的溢美之辞,就是臣下的阿谀之言,六经、《论语》、《孟子》早已被拿来用做道学家唬人的工具,伪君子藏身的挡箭牌了,绝对没法和发自童心的由衷之言同日而语的。故可知李贽批判封建道学的虚伪性,A项正确。反对史官和臣子褒赞儒学是表象而非李贽的主要意图,排除B;材料主旨是批判儒家学说,而非道家学说,排除C;材料没有体现当时盛行的摹古文风,排除D。所以选A  
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“以天下之权,寄天下之人”,这一观点出自

A.

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