“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动
A. 动摇了传统礼教思想统治地位
B. 促进了科学文化的普及和繁荣
C. 树立了积极、进取的科学精神
D. 出现了比较偏激的社会思潮
下图《宽容》展示北大各具特色的风流人物。其中辜鸿铭主张忠于中国之政教；刘师培主张君政复古；陈独秀主张民主科学等。由此可知该画主要体现的实质（ )
A. 文化的全面革新 B. 教育的重要意义
C. 大学的教育地位 D. 开放的办学思想
新文化运动时期，教育家蔡元培“兼收并包”的实质是
A. 鼓励各种学术观点在大学里自由发展
B. 推动体育、智育、美育、德育均衡发展
C. 打破地域界限聘任人才
D. 提倡学科之间的综合
陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而是转而探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着是辛亥，这种悲剧的一再重演，根本原因究竟在哪里呢？”据此推断，“探索”的结果是他们
A. 进行了洋务运动
B. 发动了二次革命
C. 开展了新文化运动
D. 掀起了五四运动
袁世凯就任中华民国总统后发布的《通令尊崇孔圣文》中指出：“天生孔子为万世师表……所谓反之人心而安，放之四海而皆准者。”这表明其根本目的是
A. 压制民主科学思想 B. 恢复儒家思想的统治地位
C. 弘扬民族传统文化 D. 为复辟帝制做舆论准备
19世纪四五十年代，许多中国人在诗文中将西方人称为“夷”。过了二三十年，这些人的诗文再版发行时，“夷”都改为“洋”了。这个变化反映了( )
A．中国社会普遍接受了西方文化中的平等观念
B．中国知识界已经意识到了西方对中国的优势
C．“西学”通过洋务运动已成中国思想界主流
D．中西之间已经实现了相互的尊重与和平共处
