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“夏朝设秩宗,商朝卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握...

“夏朝设秩宗,商朝卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是

A. 按照血缘亲疏分配政治权力

B. 形成内外相辅的地方政权体制

C. 实行神权与政权相结合的制度

D. 国家和家族宗法制度密切结合

 

C 【解析】试题分析:从材料中可以得知既掌握神权,又掌握行政权,明显表现出神权和行政权相结合的特点,故C项正确。材料中“秩宗”是一官名,后世用为礼部的习称,并非地方官员;材料中的“卜、巫、史”等都是官民,没有体现血缘关系,也没有体现宗族,因此ABD均错误。所以答案选D。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·夏、商、周政治制度的特点 【名师点睛】商朝实行内外服制度,商王有控制内外服的权力,借神权以巩固王权。西周实行分封制度,打破了地方的血缘关系,中央权力进一步加强。商周时期都是体现了血缘关系与政治关系结合的特点。  
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考点分析:
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周代这种自上而下的分封制,还是造成了比夏、商二代更为统一的国家,更为集中的王权。这可以表明

A. 西周是统一国家的开端

B. 从夏至周中央权力在加强

C. 分封制加强了专制王权

D. 国家统一必须借助分封制

 

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“西周政治里有着浓厚的贵族色彩,形成了‘共主’名义下的地方分权体制。”这表明

A.周天子通过垄断神权以强化王权

B.周天子掌握了高度集中的政治权力

C.西周等级分封制以宗法制为核心

D.西周形成中央垂直管理地方的制度

 

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祖先祭祀是古代社会与精神生活的重要部分,宗庙活动只有“宗子”才有主祭的资格。此规定源于。

A. 宗法制

B. 分封制

C. “推恩令”

D. 郡县制

 

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唐代诗人杜甫留下了“岱宗夫如何,齐鲁青未了”的诗句。诗中“齐鲁”的出现源于西周的分封制,当时受封于“齐”的是

A. 亲族

B. 姻亲

C. 功臣

D. 先代贵族

 

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王家范在《中国历史通论》中说:“(中国政制)达臻‘文明’一途,实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”此处“天下一大变局”的本质内涵是

A. “公天下”到“家天下”的转变

B. 贵族政治到官僚政治的转变

C. 分封制向郡县制的转变

D. 君主专制取代了宗法制

 

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