“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮……夏日葛衣，冬日鹿裘。其送死，桐棺三寸（薄葬之意），举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。”下列思想主张与材料出自同一学派的是
A．为政以德
B．严刑峻法
C．无为而治
D．兼爱非攻
两千多年前，古人写“守株待兔”这个故事时就深刻揭露了“墨守成规，贪图安逸，思想僵化”的愚蠢可笑，这个故事的作者痛批了“以先王之政，治当世之民”的荒诞不经，他是
A．孟子
B．墨子
C．韩非子
D．庄子
孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明他主张
A．知识分子应重视农事
B．知识分子应参与政治
C．统治者应维护分封制度
D．统治者应该有民本意识
下图是中国古代先贤孔子行教画像“作揖行礼”图，与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期
A．法家思想
B．道家思想
C．墨家思想
D．儒家思想
春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是
A．私学发展，涌现出大量人才
B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷
C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多
D．社会处在划时代的重大变革时期
