古代的每个民族都喜欢“谈天说地”，西方人喜欢说“天上”，而中国人更喜欢说“天下”，甚至认为，“凡我族类，其心必同”，可以共“天下一家”；“非我族类，其心必异”，那就不是一个“天下”，而是“不共戴天”。这说明古代中国的“天下”
A. 和近代“国家”概念基本相同
B. 严格按照民族区域进行划分
C. 其区分标准主要是“文化认同”
D. 专指汉民族所在的中原地区
北京大学教授张传玺认为，中国历史上形成大一统的中央集权制度，是由当时的国情和民情决定的，其正面作用是主要的。在四大文明古国中唯有中华文明一脉相承，也反证了我们的先人在两千余年前选择的中央集权国家的政治道路是正确的。下列理由中不能支持这一观点的是
A. 维护小农经济的需要
B. 巩固贵族统治的需要
C. 管辖辽阔疆域的需要
D. 巩固统一国家的需要
下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制
A. 为选拔士族子弟而设立
B. 仍然是九品中正制翻版
C. 缩小了人才选拔的范围
D. 兼顾多个阶层但不完善
魏晋时期的九品中正制规定：“州郡皆置中正，以定其选，择州郡之贤有识鉴者为之，区别人物，第其高下。”由此可见，其与察举制相比
A. 一定程度上缩小了选官的范围
B. 有利于提高儒生的地位
C. 为庶族地主的崛起创造了条件
D. 打破了世卿世禄制度
西汉中期，一批深知百姓疾苦，能直言进谏的有识之士进入统治阶层。他们入仕的主要途径是
A. 军功授爵
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
如果你到故宫参观，你可以在“军机处”景点的文字说明上发现这样的文字“军机处一日日程……接折（阅读奏折）—见面（请皇帝旨）—述旨（拟皇帝旨意）—过朱（皇帝过目确定）—交发（下发旨意）……”。这说明了军机处的主要职能是（ ）
A. 纵论军务，谋划战事 B. 辅佐皇帝，参与决策
C. 陪读陪写，赋诗作画 D. 跪受笔录，上传下达
