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伯利克里(约公元前495年一公元前429年)说:“在我们私人生活中,我们是自由的...

伯利克里(约公元前495年一公元前429)说:在我们私人生活中,我们是自由的和宽恕的;但是在公共的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服。……我们服从法律本身,特别是那些保护被压迫者的法律。这说明当时古代雅典

A. 初步改变了贵族专权局面    B. 法律只在公共事务中发挥作用

C. 受罗马帝国万民法的影响    D. 法律制度为民主政治提供保障

 

C 【解析】试题解析:本题主要考查雅典民主,旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中“在公共的事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律深使我们心悦诚服”“我们服从法律本身”可知法律在维护民主政治中起到重要作用,符合题意的是D项,A项是指梭伦改革的意义;B项中“只”在题干中没有体现;万民法形成时间与题干时间不符,排除C项  
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考点分析:
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苏格拉底提出“美德即知识”,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知”,认为德性的根据在于“良知”,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是(   

A.都强调知识在美德形成中的主导性

B.都坚持德性在政治活动中的关键性

C.都遵循逻辑在理论体系中的建构性

D.都重视道德在个人修养中的重要性

 

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A. 中国共产党对南京国民政府的威胁已全面解除

B. 中国共产党对蒋介石的统一战线工作成效显著

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A. 开始改变中国革命的道路    B. 认清中国社会性质和革命性质

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19世纪晚期《纽约时报》社论说:“令人不可思议的是,中国政府认为这些学生,他们花的是政府的钱,就应该只学习工程、数学和其它自然科学,对他们周围的政治和社会要无动于衷,这种想法是荒唐可笑的。”该社论反映了

A. 《纽约时报》对中国留学生存在误解

B. 清政府控制了中国留学生的学习方式

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