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阅读材料,完成下列要求 材料一马克斯·韦伯(1864-1920)揭示了资本主义精...

阅读材料,完成下列要求

材料一马克斯·韦伯(1864-1920)揭示了资本主义精神的内容:贪婪哲学体现了个人对于增加自己的资本并以此作为目的负有某种责任的观念、尽职的观念,同时在增殖过程中所表现的执著视为伦理观念、精神气质的表现。把赚钱纯粹当作目的本身,赚钱、获利支配着人并成为他一生的最终目标。资本主义精神是与某种道德理性相结合的,它既是对赚钱的着迷,又体现道德理性的要求。善行使普通人的日常行为具有宗教的意义、摆脱了无计划无系统的特点并具有了冷静自制的理性特质;同时善行意味着自助者天助之,自我拯救必然导致主体意识的自觉与自信。在马克斯·韦伯看来,资本主义精神的培养和适应资本主义能力的提高方面,宗教教育发挥不可忽视的作用,它可以有效地培养上述观念和克服传统主义。

——摘编自戈士国《新教伦理:西方现代资本主义的道德支撑——解读马克斯·韦伯和〈新教伦理与资本主义精神〉》

材料二冯友兰(1895—1990)的“人生境界说”(1942年提出)将人们觉解程度的不同依次划分为自然、功利、道德、天地四种境界,由低到高,引导人们最终进入“天地境界”,完成“极高明而道中庸”的理想人格。“人生境界说”一方面吸收了道家出世的思想,另一方面吸收了儒家入世的精神,力图融儒家和道家的价值观为一体,实现自觉和自由的统一。冯友兰说:“儒家墨家教人能负责,道家能使人外物,能负责则人严肃,能外物则使人超脱。有儒家墨家的严肃,又有道家的超脱,才真正是‘中国人’。”冯友兰既肯定了中国传统伦理文化的价值的基础之上又进行了发展和创新,“人生境界说”的提出是对中国传统伦理精神的深层次把握,为中国伦理思想增添了新的活力。

——摘编自高武全《冯友兰道德观研究》

请回答:

(1)根据材料一,归纳“资本主义精神”的内容,根据材料一并结合所学知识概括指出,欧美资本主义发展的主要因素。

(2)根据材料二,概括冯友兰“人生境界说”的思想根源和目的,根据材料一、二,说明指出思想、伦理等与经济发展的相互关系。

 

(1)内容:负责、尽职的观念;执着;把赚钱作为人生的目标;与道德理性相结合;主要因素:经济上,殖民掠夺、三角贸易;政治上,资产阶级革命和改革,资本主义制度的确立与巩固;思想文化上,文艺复兴、宗教改革,启蒙运动(包括新教伦理)的推动;两次工业革命、科学技术的进步等。 (2)根源:传统儒家、墨家教人负责;道家教人外物。目的:激发每一个中国人的积极性,为中国独立与建设作出贡献。相互关系:合理的思想、伦理促进经济发展,反之亦然 【解析】(1)由材料“以此作为目的负有某种责任的观念,尽职的观念”、“增增殖过程中所表现的执著视为伦理观念、精神气质的表现,把赚钱纯粹当作目的本身,赚钱,获利支配着任并成为他一生的最终目标。资本主义精神是与某种道德理性相结合”可归纳资本主义精神的内容为:负责、尽职的观念;执着;把赚钱作为人生的目标;与道德理性相结合。第二小问,可以结合所学,从政治、经济、思想文化等方面分析。 (2)由材料“儒家思想叫人能负责,道家能使人外物,能负责人严肃,能外物则使人超脱,有儒家墨家的严肃,又有道家的超脱,才真正是‘这个人’”,可见 冯友生“人生境界说”的思想根源与百家争鸣时期的诸子百家学说,可以答为:传统儒家、墨家教人负责;道家教人外物。第二小问,由材料“对中国传统伦理精神的深层次把握,为中国伦理思想增添了新的活力。”,可见冯友兰的“人生境界说”的思想根源和目的,激发每一个中国人的积极性,为中国独立与建设作出贡献。 结合材料,可知,合理的思想、伦理促进经济发展,反之亦然。  
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极端

全球

主义者

新在

何处

突出特征

国家政府的权力

历史轨迹

总的观点

全球

时代

全球资本主义、全球治理、全球公民社会

衰落或者削弱

全球文明

民族国家

的终结

 

 

A. “国家政府的权力或者国家主权今天正在被经济国际化或者全球治理削弱。”

B. “传统的民族国家已经成了全球经济中不和谐的甚至不可能继续存在的活动单位。”

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D. “国际秩序以及国际团结总会成为那些感到强大得足以把自己的意志强加给他人国家的口号。”

 

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