【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一我们要解决民生问题，保护本国工业，便先要有政治力量，自己能够来保护工业。中国现在受（不平等）条约的束缚……不但是不能保护本国工业，反要保护外国工业……我们要解决民生问题，如果专从经济范围来着手，一定是解决不通的。要民生问题能够解决得通，便要先从政治上来着手，打破一切不平等的条约。
——孙中山《民生主义第四讲》
材料二民生主义是孙中山三民主义中最具特色的部分，是孙中山自始至终都看得最为重要的思想……民生主义所以占有如此突出的位置，首先是因为它反映了当时中国社会经济发展的矛盾和要求。
——李泽厚《中国近代思想史论》
材料三孙中山总是把自己的活动置于世界范围，从宏观视角去认识中国问题的“真解决”，适乎世界潮流的大趋势，摈弃“荒岛孤人”式的封闭，吸取国外的先进思想，而又立足于中国的国情——走自己的路……孙中山的革新开放主张和经济社会发展方案，今天依然具有借鉴作用……孙中山研究具有持久普遍的社会意义。他的思想和实践获得了广泛的认同，涵盖了海峡两岸，成为振兴中华、统一祖国的旗帜。
——张磊张苹《孙中山传》
请回答：
（1）孙中山民生主义的核心内容是什么，后来有什么新发展？据材料一，指出孙中山认为要解决民生问题的关键是什么？
（2）据材料二及所学知识，说明孙中山为什么最看重“民生主义”？
（3）据材料三及所学知识，指出孙中山三民主义的理论特征。
（4）孙中山研究一直是学术界的热点，研究孙中山的思想理论有何现实意义？
【历史上重大改革回眸】日本人说：明治维新“为前所未有之大变革，凡百庶政，殆皆创始于是时，而以教育制度为最”。阅读下列材料：
材料一国家富强的基础，在于人民的富强，当平民百姓尚未脱离无识贫弱境地时，王政维新的美名终究也是徒有其名而已，对抗世界富强各国之目的也必然难以达到，因此使平民百姓的知识进步，吸取文明各国之规则，逐步振兴全国学校，广泛普及教育，则是今日的一大紧急任务。
——木户孝允《振兴普通教育实乃当务之急》
材料二明治政府教育纪事（节选）
1872年，明治政府颁布新《学制》，迅速普及教育。
1881年制定《中学教学大纲》。
1894年，五所高等中学改称“高等学校”，设法、医、工、文、理、农、商等专业学科。
1871年，在工部省设立“工学案”，专门负责科技人才的教育和培养工作。
1886年，明治政府颁布了《师范教育令》。
1896年3月，国会终于通过《小学教员年功加薪国库补助法》。
材料三日本公民教育经费在国民收入中所占比率
年代 | 1885 | 1890 | 1910 |
比率 | 1.8% | 2.1% | 2.3% |
——材料二、三均摘编自贺小飞《浅析日本明治维新时期的教育改革》
材料四《教育令》经1880年修改后规定，从小学起要实行“尊皇爱国”的思想教育。1882年文部省颁布了《关于小学修身书编纂方针之训令》，提出：虽然儒学是来自于中国，但它与日本的道德修养紧密结合着，如果日本采用儒学教法，必须先学习尊崇出于国家最高地位的天皇。
——肖兴安熊家国《日本明治维新时期的教育改革及其启示》
请回答：
（1）结合所学知识，说明木户孝允认为“振兴普通教育实乃当务之急”的理由。据材料一，指出日本进行教育改革的意图。
（2）据材料二、三，归纳明治政府在教育改革方面的主要举措。
（3）据材料四并结合所学知识，说明日本教育改革的影响。
代议制民主的产生和逐渐完善是人类政治文明的巨大进步。阅读下列材料：
材料一在雅典，民主始终与排他性的社会结构唇齿相依；公民相对于非公民，无异于一个高贵的特权等级。在18世纪的美国，“人民”已变得复杂、多样而碎化，根本不存在一个族裔一致、信仰一致、利益一致和行动一致的“人民”。虽然有半数以上的人口因种族、性别、财产、信仰和年龄等方面的缘故，被排除在政治社会之外，但公民的人数、分布和构成，仍然难以满足“人民”亲自行使权力的要求。
——摘编自李剑鸣《“人民”的定义与美国早期的国家构建》
材料二政府“联邦”结构和“平衡制约”制度的设置是为了使国家不致出现美国人所谓来源于英格兰的那种专制。该制度同样也使政府可以避免另一种同样有害的专制，即人民专制。自耕农对“民众暴乱”“过度民主”的恐惧不亚于对单一暴君的恐惧。因此新国家政府的众议院应由公民直接选举，参议员、总统和联邦法官的选举则应在一定程度上与公众意愿相对隔离。
——摘编自艾伦•布林克利《美国史》
请回答：
（1）据材料一，指出雅典民主的特征。与雅典相比，18世纪美国“人民”群体结构发生怎样的变化？说明由此对“人民”行使权力带来的困难。
（2）据材料二并结合所学知识，说明美国政治制度是怎样既满足“人民”行使权力的要求，又避免“人民专制”的？
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对18世纪美国民主制度的认识。
为了救亡求富，近代中国人尝试用西方近代经济学理论来解决中国社会经济问题。阅读下列材料：
材料一西人致富之术，非工不足以开商之源，则工又为其基，而商为其用。英人经营国事上下一心，殚精竭虑，工商之务蒸蒸日上，其富强甲于地球诸国。诸国从而效之，迭起争雄，泰西强盛之势遂为亘古所未有。夫商务未兴之时，各国闭关而治，享其地利而有余。及天下既以此为务，设或此衰彼旺，则此国之利源源而往，彼国之利不能源源而来，无久而不贫之理。所以地球各国，居今日而竞事通商，亦势有不得已也。今以各国商船论，其于中国每岁进出口货价银，在二万万两上下，约计洋商所赢之利，当不下三千万，以十年计之，则三万万。此皆中国之利，有往而无来者也。无怪今日民穷财尽，有岌岌不终日之势矣。然则为中国计者，既不能禁各国之通商，惟有自理其商务而已。
——薛福成《筹洋刍议·商政》
材料二中国对外贸易经数十年的发展，进出口贸易已在世界贸易中占居重要的地位。但中国的对外贸易“进口货多为制造品，出口货多为原料品”，“现时入超之数又复有年年增巨之势”，而且尤为重要的是“现时中国对外贸易大权，完全操于外人之手”。
——摘编自武堉干《中国国际贸易概论》（1930年）
请回答：
（1）据材料一，指出薛福成关于“商务”的认识。
（2）综合上述材料并结合所学知识，以“对外贸易的发展与中国近代化”为主题写一篇小论文。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；260字左右）。
董仲舒的教化思想，深刻影响着古代政治与文化的走向。阅读下列材料：
材料一性比于禾，善比于米；米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……性者，天质之朴也；善者，王教之化也。无其质，则王教不能化；无其王教，则质朴不能善。性待教而为善，此之谓真天。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊（义），节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。
——班固《汉书·董仲舒传》
材料三进教化，立官制，重文士，轻武夫；建构一个由孝悌、读书出身和经由推荐、考核而构成的文官制度，作为专制皇权的行政支柱。这个有董仲舒参与、确立于汉代的政治教育系统是中国历史上的一件大事，也是了解自秦汉以来中国历史的重大关键之一
——李泽厚《中国古代思想史论》
请回答：
（1）据材料一，概括董仲舒的观点，结合所学知识指出其时代背景。
（2）据材料二并结合所学知识，指出董仲舒教化思想的内容及实施教化的措施。
（3）综合上述材料并结合所学知识，说明董仲舒教化思想的影响。
长篇小说《人性的枷锁》的主人公是普通青年医生菲利普，作品描写了他曲折的人生道路，揭露了宗教、教育、贫困对人的禁锢，在展示现代资本主义社会令人窒息的画面的同时，表现出对自然纯朴人生的向往。与该作品属于同一派别的美术作品是
A. 
B. 
C. 
D. 
