某思想家强调伦理认知的关键深植在道德本性之中，之所以有时会违背道德本性，是因为“物欲牵蔽”，该思想家是
A. 董仲舒 B. 孔子 C. 李贽 D. 王阳明
汉成帝建始元年（公元前32年）夏四月，天气异常，黄雾四塞终日。皇帝为之惊心，询问大臣，大臣回答这是因为“阴盛侵阳”，上天示警所致，“今太后诸弟皆以无功为侯”，不符合高祖皇帝留下的规矩。于是，太后之弟王凤不得不上书辞职。汉成帝也承认自己在这件事上是有过失的，因此造成了这种异常的天气。由此可知当时
①农业生产遭受严重破坏
②“天人感应”说深入影响朝政
③外戚专权引发朝臣不满
④皇帝重用外戚力图削弱相权
A. ②③ B. ①③ C. ①④ D. ②④
孔子本人罕言“性与天道”，而朱熹则常提“理”“气”“性”“太极”等形而上的概念。这一变化体现了儒学
A. 信仰重建的完成 B. 思辨化的趋向
C. 伦理纲常的弱化 D. 普及化的实现
易中天评论诸子百家的理想社会之一是“蜂蚁社会”。“大腹便便稳坐中央的君主，是蜂王或蚁后：那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。”下列诸子的政治理想较为符合“蜂蚁社会”的是
A. 不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。
B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众且拱之。
C. 人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。
D. 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
清代雍正二年（1724），山西巡抚刘于义奏称：“山右（今山西）积习，重利之念，甚于重名。子弟俊秀者多入贸易一途，至中材以下，方使之读书应试。”这表明
A. 学而优则仕的传统被抛弃 B. 传统观念因追求财富而改变
C. 商人的政治地位大大提高 D. 重农抑商政策已经发生变化
清人在《论南洋事宜书》中写道：“南洋未禁之先，闽广家给户足，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。既禁之后，百货不通，民生自蹇。居者苦艺能之无用，使沿海居民，富者贫，贫者困，驱工商为游手，驱游手为盗贼耳！”材料意在说明海禁政策
A. 不利于农业手工业的发展 B. 不利于资本主义萌芽的成长
C. 不利于民生和社会稳定 D. 不利于工商业的发展
