1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为“《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于
A．教会是否腐败
B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救
D．《圣经》能否作为信仰的基础
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事
实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
有人将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。“尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“效率的部分”分别指的是
A．君主制和议会制
B．君主制和共和制
C．立宪制和共和制
D．立宪制和议会
制
培根说：“通过在我们时代已开始习
以为常的远距离的航海和旅行，人们已揭露和发现了自然界中许多可使哲学得到新的光亮的事物。”这反映了
A．培根的思想闪耀着理性主义光辉
B．新航路开辟促进了文明交流
C．科学发展是思想解放的根本动力
D．地理大发现推动了科学发展
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责”
D．事物发展变化有规律可循
方行《清代农民经济扩大再生产的形式》：“往时江南无尺寸隙地，民力田，佃十五亩者称上农，家饶裕矣，次仅五六亩，次三四亩，佐以杂作，非凶岁亦可无饥，何者？男耕于外，妇人蚕织于内，五口之家，人人自食其力，不仰给于一人也。”材料反映出江南农村
A．家庭手工
业的收益高于农业
B．小农经济生产模式未改变
C．农产品商品化程度显著提高
D．土地利用率高但兼并严重
