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《民主与城邦的衰落》一书中指出:“在(雅典)城邦的范围内……尽管社会生活具体而言...

《民主与城邦的衰落》一书中指出“在雅典城邦的范围内……尽管社会生活具体而言对公民都很不利但从政治层面上说公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体法律在这个体制内起到了平衡的作用它是平等的准则。”下列理解准确的一项是

A城邦社会生活损害了公民利益

B.公民在法律面前实现了真正的平等

C.法律保障了公民政治的运行

D.城邦公民的政治权利不受保护

 

C 【解析】 试题分析:从材料中的“法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则”,可以看出,法律保障了公民政治的运行,故答案为C项。材料论述的是法律在雅典民主政治运行过程中的作用,A项不符合材料主旨,排除;B项说法绝对,排除;D项与材料不符,排除。 考点:古代希腊罗马的政治制度·古代希腊民主政治·特点  
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考点分析:
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汉武帝“用主父偃谋令诸侯以私恩裂地分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”都体现了怎样的思想

A“君权神授”思想

B.“大一统”思想

C.反专制思想

D.理学思想

 

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《汉书·食货志》在谈到先秦时代的农业生产时说“种谷必杂五种以备灾害”“还庐树桑菜茹有畦瓜瓠果殖于疆易鸡豚狗彘毋失其时”。它所体现的基本经济特征是

A精耕细作

B.自给自足

C.农林牧业相互补充

D.农业生产结构完备

 

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材料中国古代社会,历代统治者对于治理乡村都十分重视。其乡村治理大致可以分为三个阶段,第一阶段自夏商周到春秋战国直至隋文帝开皇十五年公元595。夏商周时,出现了乡里制度的萌芽。战国时期,随着以郡领县的郡县制在各国推行后,乡、里以上行政组织渐具雏形,成为基层组织。秦汉时期实行郡县制,朝廷命官至郡县而止,其乡里制度则逐步成熟,既发挥基层政权的作用,又带有半自治的性质。第二阶段大致为隋唐两宋时期。隋朝乡的基层官吏数量比此前大为减少,乡官权力也在逐步弱化。唐朝对城邑之外纷繁杂乱的各种聚落形态,进行全面规范和整顿,不仅从名称上统一为村,而且从法律上实施统一管理,职责完备,国家力量向基层社会进一步渗透。这一阶段处于由乡里制向保甲制、由乡官制向职役制的转折时期,乡和里的地位逐渐沦落,乡里自治功能逐步弱化,官方的控制与统治逐步增强。第三阶段是从王安石变法至清代,乡里制度转变为职役制,治权所代表的官治体制从乡镇退缩到县一级,县为基层行政组织,县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体。保甲对乡里的控制更加严密,乡村自治的色彩越来越弱。但到了近代,原有的保甲制越来越不适应农村的社会现实,最终在清朝末年为乡镇地方自治所取代。

——据唐鸣、刘志鹏《中国古代乡村治理的基本模式及其历史变迁》整理

1概括古代乡村治理变革的基本趋势并分析其原因。

2分析清末乡镇地方自治取代保甲制的原因及启示。

 

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一百多年来,国际货币金融体系不断演变。阅读下表,回答问题。

时期

演变

1870~1914年古典金本位时期

19世纪下半叶,以英镑为中心的国际贸易和投资体系覆盖全球,90%的国际支付以英镑进行

1915~1945年前布雷顿森林体系时期

1914年第一次世界大战的爆发,各国纷纷停止了本国货币与黄金的直接兑换,各国货币之间没有一个固定的汇率形成体制,处于各行其是的状态

1945~1973年布雷顿森林体系时期

1944年,布雷顿森林体系确立了新的稳定的汇率制度,美元取代英镑成为具有主导地位的货币

1973年以后后布雷顿森林体系时期

20世纪70年代布雷顿森林体系瓦解之后,各国采用了不同的汇率制度。美元仍然充当着世界主要储备货币的角色

20世纪80年代中后期货币区域化和美元化时期

一种新型单一货币联盟出现,具有透明性、节省信息和交易成本的优势。欧洲货币联盟即属此类

——依据钟伟《国际货币体系的百年变迁和远瞻》整理

请回答:

1依据材料并结合所学知识,指出“新的稳定的汇率制度”的主要内容?这一制度的建立对世界经济发展产生了什么影响?

220世纪70年代布雷顿森林体系瓦解和80年代中后期货币区域化的主要原因分别是什么?相同的影响是什么?

 

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阅读下列材料:

材料一

编者注:1848年欧洲革命失败欧洲人民的下一次的起义。他们下一阶段争取共和自由、争取廉洁政府的斗争,在更大的程度上恐怕要决定于天朝帝国目前所发生的事件……中国的连绵不断的起义已经延续了约十年之久,现在汇合成了一场惊心动魄的革命。”“中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上,把酝酿已久的普遍危机引爆,这个普遍危机一扩展到国外,紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。”

——选自马克思1853年6月著《中国革命和欧洲革命》

材料二

“这种现象本身并不是什么特殊的东西,因为在东方各国。我们经常看到社会基础不动而夺取到政治上层建筑的人物和种族不断更迭的情形。中国是被异族王朝统治着。既然已过了三百年,为什么不来一个运动推翻这个王朝呢?运动一开始就带着宗教色彩,但这是一切东方运动的共同特征……除了改朝换代以外,他们不知道自己负有什么使命。他们没有任何口号。他们对民众来说比对老统治者们来说还要可怕。他们的使命,好像仅仅是用丑恶万状、毫无建设性的破坏来与停滞腐朽对立。”“显然,太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼化身。但是,只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”

——选自马克思1862年7月著《中国记事》

请回答:

如何理解马克思对太平天国评价的这一转变?根据下面提示结构表述成文:先说出马克思对太平天国运动前后的不同评价;然后说出……转变的原因;最后指出马克思评价历史事物的尺度、标准。

 

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