19世纪初，英国兴起抵制教会的“新大学运动”，出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。进入20世纪，甚至教会大学也大量增加了面向现实的世俗课程。这种现象出现的主要原因是（ ）
A．民族国家的进一步巩固B．近代科技和工业化的扩展
C．教育世俗化的不断发展D．宗教改革运动的深入发展
根据1871年开始生效的德意志帝国宪法文本，这个新的民族国家称为“德意志联邦”，其最高首脑为“联邦主席”。直到威廉一世加冕时，人们才从发布的皇帝宣言中得知，“联邦主席”改成了“德意志皇帝”。原，威廉一世希望自己被称为“德国皇帝”，这一要求遭到巴伐利亚国王和符滕堡国王的反对，最后威廉一世接受了“德意志皇帝”称号。上述材料表明（ ）
A．德意志帝国不适合建立联邦
B．德意志帝国仍是封建专制政体
C．德意志帝国分裂割据局面仍没有消除
D．德意志帝国存在集权与分权主义之争
“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”《十二铜表法》的上述规定集中体现了罗马法（ ）
A．考虑周全，甄别案件性质B．宽容忍让，代表弱势群体
C．叙述详细，内容庞杂繁琐D．司法不公，保护强者、富人
书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是（ ）
A．小篆B．隶书C．草书D．楷书
明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是（ ）
A．商人致富要遵循道德规范
B．经商和读书在方法上是一致的
C．商人要向读书人学习文化
D．经商成功后可以去研究学问或做官
“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是（ ）
A．天与人不相胜B．修身齐家平天下
C．官无常贵而民无终贱D．治世不一道，变国不法古
