书法家张胜利认为，中国书法的至善境界是风行水上，自然成文。凡是人工刻意造作、雕痕明显的书法，即是适用性、装饰性工艺，而不是心之画，更谈不上书法艺术。据此推断，真正意义上的书法艺术是（ ）
A．小篆B．隶书C．草书D．楷书
明代商人王现曾说：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”（《故王文贤墓志铭》）对此理解准确的是（ ）
A．商人致富要遵循道德规范
B．经商和读书在方法上是一致的
C．商人要向读书人学习文化
D．经商成功后可以去研究学问或做官
“强调情感与理性的合理调节，以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现。”下列思想与上述评论最相符的是（ ）
A．天与人不相胜B．修身齐家平天下
C．官无常贵而民无终贱D．治世不一道，变国不法古
下图是出土的唐代初期文物“敦煌张文信租田契”的抄件片段。据此可知当时（ ）
A．土地租佃在全国普遍推广B．农耕经济开始向河西走廊扩展
C．均田制已经被彻底废弃D．一些经济活动蕴含着契约意识
明代文学家冯梦龙在《太平广记钞》中写到：“不若人生一男一女，永无增减。若二男二女，每生加一倍，日增不减，何意养之？”该材料体现了（ ）
A．小农经济下“多子多福”的生育观
B．明朝时期已经有了计划生育思想的萌芽
C．冯梦龙受到道家“小国寡民”思想的影响
D．明朝时期中国出现了严重的人口膨胀现象
有学者经研究发现，宋代经常出现县官职位空缺，无人愿意履职的现象，即使在江南富庶之地也同样如此。出现这一现象最可能的原因是（ ）
A．中央集权过度，地方权力衰弱B．文化教育落后，官僚人才缺乏
C．商品经济发达，弃官从商普D．经济重心南移，文人弃北趋南
