“中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原也包括器的，但是后这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在‘天将器还中国’，我们又学习。这是合理的，必要的。”材料中所说的“道”是什么？（ ）
A．中国传统思想道德B．科学技术
C．民本思想和制度D．自然规律
阅读下列材料，完成下列要求。
材料一 只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了，侵略中国的帝国主义被打倒了，同时也就是帮助了外国的人民。因此，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。
——毛泽东《中国共产党在民族革命战争中的地位》
材料二 中国今天的民族革命任务，主要的是反对侵入国土的日本帝国主义，而民主革命任务，又是为了争取战争胜利所必须完成的，两个革命任务已经联系在一起了。那种把民族革命和民主革命分为截然不同的两个革命阶段的观点，是不正确的。
——毛泽东《中国革命和中国共产党》
材料三 如此伟大的的民族革命战争，没有普遍和深入的政治动员是不能取得胜利的。 抗战以前，没有抗日的政治动员，这是中国的大缺陷，已经输了敌人一着。抗日以后，政治 动员也非常不普遍，更不说深入。
——《论持久战》
材料四 任何思想离开了三民主义，即不能长存于民族意识之中。所以，抗战的最高指导原则，惟有三民主义。抗战的最高指导组织，惟有中国国民党。我们可以说，没有三民主义就没有抗战。没有中国国民党就没有革命。如果中国国民党失败了，这亦就是中国国家的整个失败。简单地说：中国的命运，完全寄托于中国国民党。……培养国民救国道德，即是恢复我国固有的伦理而使之扩充光大。而最重要的条目，则为发扬我国民重礼尚义、明廉知耻的德性。这种德性，即，四维八德之所由表现。而四维八德乃又以“忠孝”为根本。
——蒋介石《中国之命运》（1943年）
（1）依据材料一、二、三，归纳抗战时期毛泽东的民族主义思想观点。
（2）依据材料四指出，蒋介石民族主义的思想渊源是什么？你如何看待蒋介石的民族主义思想？
（3）毛泽东与蒋介石的民族主义思想有何共性？分析二者在如何处理民族与政党利益关系问题上的区别及其对战后中国政局的影响。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 从《清明上河图》中看，汴京城十字街口的各种店铺都有明显的招牌商标。表明招牌广告已成为当时商家最基本的广告形式。在古代招牌广告中，许多商家把“仁”“义”“德”“信”等作为字号，刻写于牌额之上，公之于众。湖南沅陵出土的元代油漆颜料包上印有“潭洲，升平坊内白塔街，大尼寺相对住，危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱，水朱，雌黄，坚实匙筋．买者请将油漆试验，便见颜色与众不同”的字样和“父业子传”的印号。顺治元年，苏松府就牙商沈青臣“勾同别商，射利假冒布商三阳号”发布晓谕：“觊觎字号，串同客贾，复行假冒”者，“许即指名报官府，以凭立拿究解抚院，立法施行，决不轻贷”。
——摘自《中国近代商标标识设计流变与演绎》《浅谈中国古代品牌广告传播》等
材料二 下是三幅商标图片，左中右依次为：石龙火柴社火花（1913年创办）；东亚公司“抵羊（洋）”牌商标（1932年创办）；华强火柴厂“77”牌火花（1937年创办）。
1890年上海燮昌火柴公司的“渭水”牌商标，是我国最早的经政府批准的“注册商标”。资料显示，1923年以前，中国民族工商业的商标只有一千多个，而外商在中国注册商标却达三万多个。中外商标注册数量为1﹕30的比例。从1928年到1938年，这种情况发生较大的改变，在全国历年注册的33806件商标中，中国商人呈请注册的达14668件，占总数的43 %。1938年中外商标注册数量之比增大到1﹕4。在中国商人呈请注册的商标中，有一些成长为知名的、可与外来品牌相抗衡的民族商标。
——摘自《中国近代知名民族商标标志的构图类型与文化特点研究》
材料三 建国后中华老字号同仁堂大事记（部分）
1954年，同仁堂掌门人乐松生在《同仁堂公私合营协议》签字：1955年，同仁堂制药厂被划归中国药材公司北京市公司管理，同仁堂被合并到“宣武区药厂”。同仁堂药店归大栅栏红旗街道管理。
1966年夏，大栅栏同仁堂药店的老匾被毁，同仁堂药店改名为北京中药店。
1979年，经北京市政府批准，同仁堂厂、店牌号恢复，同仁堂焕发出新的生机。
1989年，“同仁堂”被国家工商行政管理局商标局认定为驰名商标。
1992年，同仁堂单独挂牌。“中国北京同仁堂集团公司”成立。
1997年，同仁堂从集团拆分出北京同仁堂股份有限公司，在上证所上市。
2000年，同仁堂组建北京同仁堂科技发展股份有限公司，在香港创业板上市。
——据新华网资料整编
（1）材料一反映了我国古代工商业发展的哪些信息？
（2）依据材料二，三幅商标图案的设计体现了民族资本家们怎样的民族情感？结合相关知识分析，材料中“1﹕30”反映出中国社会经济怎样的发展状况？从“1﹕30”到“1﹕4”，促进民族工业成长的因素有哪些？
（3）依据材料三，结合相关背景知识，解读20世纪50年代以来同仁堂历史的发展变迁。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 华夏国家是依靠封建制（封邦建国，下同）而形成的国家形态。……但是，随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候，再依靠封建制重建国家的企图，就难以实现了。……随着世代的交替，亲族间维持忠诚的纽带日益松弛，诸侯与周室之间的距离越拉越大，……正是在这一背景下，中国必须再一次重新寻找制度建构的道路，重新踏上制度建构的征程，这就是从华夏国家到官僚制国家的嬗变。
——刘建军编著《古代中国政治制度十六讲》
材料二 《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”。“中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”。国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由。确立行政、立法、司法三权分立的政治体制。“中华民国之宪法由国会制定”。
材料三 （法国大革命）废除了那样多自由所赖以存在的其他东西，这时，我便倾向于认为，如果当初由专制君主来完成革命，革命可能使我们有朝一日发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人民进行的革命，不可能使我们成为自由民族。……中央集权制“是旧制度在大革命后仍保存下来的政治体制的唯一部分，因为只有这个部分能够适应大革命所创建的新社会”。
——摘编自托克维尔《旧制度与大革命》
（1）依据材料一分析春秋时期政治制度变革的趋势及其原因。依据战国时期的历史，说明“制度的重新建构”。
（2）从社会近代化的角度指出《临时约法》的进步意义。中华民国确立的政治体制与中国古代的权力制衡体制有何不同？
（3）依据材料三归纳作者观点。结合所学知识指出，法国大革命后至19世纪中后期政体演变的主要趋势及根本原因。
从2004年到2010年，上合组织地区反恐机构在成员国强力部门的协作与配合下，成功制止了500余起恐怖事件的发生；从2002年到2014年，上合组织框架内多次举行了不同层面、不同规模的联合军事反恐演习。这表明上海合作组织（ ）
A．是具有结盟性质的军事政治组织
B．有利于推动区域一体化进程
C．有利于维护地区的稳定和安全
D．体现了平等、互利、共赢的合作关系
1997年，全国个体工商户达2850万户，从业人员5541万人，私营企业达96万家，从业人员1349万人。1999年1月，经国家外经贸部批准，有20家私营企业首批获得了自营进出口权，涉及饲料、食品、农业开发、医药和计算机软件开发等行业。这表明在中国（ ）
A．非公有制经济成为市场经济的主体
B．社会主义市场经济体制已经建立
C．非公有制经济对经济发展影响增强
D．现代企业制度适应市场经济要求
