我国电影界泰斗周传基教授认为，电影的“本体是由媒材决定的”，电影的媒材是“自动化的纪录机器”，因此电影的本体是由这种“机器”提供的 “光波和声波这两个元素所形成的声画系统以及由声画所体现的时间与空间所形成的时空系统”。下列影片符合上述观点的是
杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张
A．否定对西方文化的曲解
B．西洋文化与传染病无异
C．加大弘扬中国的优秀传统文化
D．否定共产党人宣传马克思主义
有人将蔡元培、陈独秀、胡适比喻为新文化运动中的三只兔子，“三只兔子闹中华”形象地描述了他们在新文化运动中的巨大作用。下列关于三人的表述，不正确的是
A．陈独秀创办《青年杂志》，发起新文化运动
B．胡适发表《文学改良刍议》，提倡白话文
C．五四运动后，三人成为早期的马克思主义者
D．蔡元培任北大校长，倡导“兼容并包、思想自由”
“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想
A．对封建专制思想进行了全面的否定 B．促使国人民族意识的觉醒
C．客观上有利资产阶级革命思想传播 D．导致清朝统治的土崩瓦解
贝尔纳在《历史上的科学》中提到：“从法拉第发现后到爱迪生的应用，中间隔了五十年，并非由于科学或技术的滞后，而主要是由于经济的和社会的原因。十九世纪中叶还无法可以使得有组织地利用科学的意图达到能生利的阶段。”贝尔纳旨在说明
A．科技成果转化为生产力的周期越来越长
B．电力技术发展所需的条件是逐步形成的
C．科学理论的突破是社会经济发展的结果
D．法拉第的发现源于社会生产的直接推动
近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
A．有力地冲击了神创学说
B．开辟了微观物质世界研究的新途径
C．为启蒙运动提供了思想武器
D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学
