下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其体现共同主题是
1865年 | 李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。” |
1894年 | 郑观应说:“西人以商为战,欲制两人以自强,莫如振兴商务。” |
1903年 | 章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。” |
1913年 | 梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。” |
A.启蒙与救亡并重 B.推动中国近代化
C.救国与救民并重 D.实现国民西化
梁启超1902年在《论中国学术思想变迁之大势》中写道:“齐,海国也。上古时代,我中华民族之有海权思想者,厥惟齐。故于其间产出两种观念焉,一曰国家观;二曰世界观。”梁启超首次提出的“中华民族”概念很快被时人所接受和使用。造成这一现象的主要背景是
A.“中华民族多元一体”格局的形成
B.中国人民与西方列强的矛盾成为最主要矛盾
C.“西学东渐”使中国民族意识觉醒
D.孙中山提出的三民主义政治纲领的广泛传播
托克维尔说:“美国的联邦宪法,好像能工巧匠创造的一件只能使发明人成名发财,而落到他人之手就变成一无用处的美丽艺术品。”对此理解正确的是
A.美国的民主制度具有很强的可推广性
B.美国的民主制度离不开特定历史国情
C.联邦宪法是一件中看不中用的艺术品
D.联邦宪法排除外部思想影响独创发明
1689年《权利法案》基本上是重申英国人“自古就有的权利”,比如议会必须定期召开,征税权属于议会等。从表面看似乎没什么新意,但事实上却是政体制度上的一次革命。材料中所说的“革命”是指
A.君主制在英国被推翻 B.议会开始要求制约王权
C.责任内阁制的确立 D.国王从议会手中接过王冠
雅典民主制奉行一个基本原则,即通过民主决议和政治、宗教、社会传统习俗所体现的公民集体意志是永远高于个人自由的。据此判断,下列说法正确的是
A.对青年公民进行严格教育并不侵害自由原则
B.雅典不存在个人的自由
C.民主制维护了雅典大多数人的自由
D.民主原则与人文精神相抵触
北朝时,州郡察举士子,试见之日须着绛公服(品级较低的官服),象征他们已经具备入官的资格。唐朝时规定:“应试之士子,不得假以公服”,士子一般都着白色麻布袍衫,及第者故有“白衣公卿’’、“一品白衫”的称呼。这反映出唐代
A.纺织技术取得显著进步
B.只重衣冠不重人才的官场陋习依旧
C.士子仕前景更为黯淡
D.人才选拔制度与观念发生重大变化