下列所提到的历史现象或事件中，李贽应会持反对意见的是
A．花木兰替父从军 B．梁祝化蝶相随 C．武则天自立为帝 D．烈妇马刘氏割肉疗亲
有人问程颐：“寡妇贫困无依，能否再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕饿死冻死，才以饥寒为借口。饿死事小，失节事大。”程颐的观点源于
A．“存天理，灭人欲” B．“天人感应”
C．“吾心便是宇宙” D．“致良知，愚夫愚妇与圣同”
汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是
A．实行“无为而治” B．推行法家思 C．加强中央集权 D．提倡“百家争鸣
有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包括
A．分封制崩溃，井田制瓦解 B．各种政治力量异常活跃
C．各种思想交相辉映 D．中央集权制度已经确立
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010——2020年）》征求意见稿，首次明确把促进公平作为国家基本教育政策。下列能体现出孔子“教育公平”思想的是
A．“因材施教” B．“有教无类” C．“温故而知新” D．“当仁不让于师”
（13分）
国家的主权从何而来，这是古今思想家们关注的一个重要问题。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：西汉思想家董仲舒认为：“天子受命于天，天下受命于天子。”
材料二：意大利神学家阿奎那认为：“君主的权力是上帝通过教皇授予的。治理人民的国王是上帝的一个仆人。”英国国王詹姆士一世认为：“（国王）可以任意处置他的臣民：或加提升、或加贬斥；或生、或杀；在任何情况下都可以对他们进行审批，除上帝之外，国王不对任何人负责。”
材料三：袁世凯称帝时宣称：“民国之主权，本于国民之全体。既经国民代表大会全体表决改用君主立宪，本大总统自无讨论之余地。”
请回答：
⑴材料一体现了董仲舒的什么思想？他提出这种思想的目的是什么？（3分）
⑵根据材料二并结合所学知识，比较分析阿奎那和詹姆士一世观点的不同。（4分）
⑶根据材料三，分析指出袁世凯称帝的理论依据是什么？这一理论最早体现在近代中国的哪部文献中？从袁世凯的言论中，你能获取什么信息？（6分）
